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长袖善舞多钱善贾-长袖善舞多钱善贾释义及启示

tamoadmin 2024-10-20 人已围观

简介成语“长袖善舞”形容那些善于用手段谋取利益的人。其相关知识如下:1、长袖善舞的出处是《韩非子·五蠹》,“长袖善舞,多钱善贾”。这句话的意思是,如果一个人有足够的手段和谋略,就像跳舞需要长袖一样,他就可以在任何领域中获得成功。这个成语后来被用来形容那些善于用手段谋取利益的人。2、在现代社会中,长袖善舞的人并不罕见。这些人通常具有很高的情商和智商,能够灵活地处理各种复杂的人际关系和事务。他们通常也是非

长袖善舞多钱善贾-长袖善舞多钱善贾释义及启示

成语“长袖善舞”形容那些善于用手段谋取利益的人。其相关知识如下:

1、长袖善舞的出处是《韩非子·五蠹》,“长袖善舞,多钱善贾”。这句话的意思是,如果一个人有足够的手段和谋略,就像跳舞需要长袖一样,他就可以在任何领域中获得成功。这个成语后来被用来形容那些善于用手段谋取利益的人。

2、在现代社会中,长袖善舞的人并不罕见。这些人通常具有很高的情商和智商,能够灵活地处理各种复杂的人际关系和事务。他们通常也是非常有远见和谋略的人,能够看到别人看不到的机会,并利用这些机会来获得成功。

3、长袖善舞的人在商业领域中尤其常见。这些人通常能够准确地判断市场趋势和商业机会,并利用这些机会来获得巨额利润。他们也通常能够与各种不同的人建立良好的关系,并通过这些关系来获得更多的资源和支持。

长袖善舞相关内容

1、长袖善舞揭示了成功者的必备素质。长袖善舞意思是如果一个人有足够的手段和谋略,就像跳舞需要长袖一样,他就可以在任何领域中获得成功。在竞争激烈的社会中,智慧和谋略的重要性。一个人如果拥有了长袖善舞的素质,就能够更好地适应环境、把握机会,取得成功。

2、长袖善舞反映了人际关系的复杂性。在现实生活中,人际关系往往错综复杂,需要运用各种手段和谋略来处理。长袖善舞的人通常能够灵活地处理各种人际关系,为自己谋取利益。他们能够看到别人看不到的机会,并利用这些机会来获得成功。

3、长袖善舞提醒人们要保持谦虚和真诚。虽然长袖善舞的人具有高超的手段和谋略,但成功并不是只靠手段和谋略就能够取得的。在追求成功的过程中,一个人必须保持谦虚和真诚,不断学习和进步。只有不断地提高自己的素质和能力,才能够真正地获得成功。

善意思相同的成语

《与王观复书》 原文 : 庭坚顿首启:蒲元礼来,辱书,勤恳千万。知在官虽劳勋,无日不勤翰墨,何慰如之!即日初夏,便有暑气,不审起居何如? 所送新诗,皆兴寄高远。但语生硬,不谐律吕,或词气不逮初造意时。此病亦只是读书未精博耳。「长袖善舞,多钱善贾」,不虚语也!南阳刘勰尝论文章之难云:「意翻空而易奇,文征实而难工。」此语亦是。沈、谢辈为儒林宗主,时好作奇语,故后生立论如此。好作奇语,自是文章病。但当以理为主,理得而辞顺,文章自然出群拔萃。观杜子美到夔州后诗,韩退之自潮州还朝后文章,皆不烦绳削而自合矣。 往年,尝请问东坡先生作文章之法,东坡云:「但熟读《礼记·檀弓》当得之。」既而取《檀弓》二篇读数百过,然后知后世作文章不及古人之病,如观日月也。文章盖自建安以来好作奇语,故其气象衰苶。其病至今犹在。唯陈伯玉、韩退之、李习之,近世欧阳永叔、王介甫、苏子瞻、秦少游乃无此病耳。 公所论杜子美诗亦未极其趣。试更深思之,若入蜀下峡年月,则诗中自可见。其曰:「九钻巴巽火,三蛰楚祠雷。」则往来两川九年,在夔府三年,可知也。恐更须改定,乃可入石。 适多病,少安之余,宾客妄谓不肖有东归之期,日日到门,疲于应接。蒲元礼来告行,草草具此。世俗寒温礼数,非公所望于不肖者,故皆略之。三月二十四日。

译文 : 黄庭坚叩首陈述:蒲元礼来,蒙您赐信,万分慇勤诚恳。知道您做官虽然劳苦,但没有一天不努力写作,这使我感到何等的欣慰!这几天已到初夏,便有热气,不知您日常生活作息怎么样? 送来的新诗,都寄意高远。只是语言生硬,不合声律,有的没有把最初构思时的意思充分表达出来。这种毛病也只是读书没有精练罢了。谣谚说「袖长,舞姿易美;钱多,经商方便」,这不是空话!南阳人刘勰曾经论述写文章的艰难:「立意是凭空翻新,容易出奇,文辞却要求实证,很难工巧。」这话说得也对。沈约、谢跳等人是儒林的领袖人物,时常喜欢用新奇辞语,因此后来刘勰才有此议论。好作奇特的辞语,这是写文章的毛病。(写文章)只应当以理为主,理掌握了而且辞语顺畅,文章自然出类拔萃。看杜甫到夔州以后的诗,韩愈从潮州回朝以后的文章,都是不用删改而自然合乎法度的。 前些年我曾请教东坡先生作文章的方法,东坡说:「只需熟读《礼记·檀弓》便可领会。」不久,我就拿来《檀弓》上下两篇读了数百遍,然后对后人写文章不如古人的毛病,清楚得像看见日月一样了。文章大约从建安时代以来就喜用新奇辞语,所以它的气象衰弱。这毛病直到如今仍旧存在。只有陈子昂、韩愈、李翱和近代的欧阳修、王安石、苏轼、秦观,才没有这毛病。 您对于杜甫诗的论述也没有透彻理解它的意趣。请再试着深入思考,至于入蜀和出三峡的年月,在诗中就可看到。他的诗说:「九钻巴巽火,三蛰楚祠雷。」可知杜甫往来川东川西九年,在夔州三年。您的诗恐怕需要修改,才能刊刻传播。 最近恰遇到我多病稍好之时,来往的客人说我不久可能东归回朝,客人天天到家里来,接待他们弄得我很疲劳。蒲元礼来辞行,很草率地写了这些。社会上一般寒暄的礼节,不是您希望能从我这里得到的,所以一概省略了。三月二十四日。

一个古代的女子舞动着长袖在跳舞打一成语?

从善如登指为善如登山那样不易,比喻学好很难.

长袖善舞袖子长,有利于起舞.原指有所依靠,事情就容易成功.后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路.

长袖善舞,多钱善贾长衣袖合于舞蹈,本钱多便于做生意.比喻有所凭藉,事业容易成功.也比喻有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路.

多谋善断很有智谋,又善于判断.

长袖善舞错误用法

一个古代的女子舞动着长袖在跳舞成语是长袖善舞。

长袖善舞:

读音:cháng xiù shàn wǔ

释义:比喻有所凭借,事情容易成功。后多用来形容有财势有手腕的人善于投机钻营。

出处:《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”

造句:1. 老王自从经商后长袖善舞,多钱善贾,不到数年已变成富翁了。

2. 此人长袖善舞,人缘极好,难怪官运亨通。

3. 他长袖善舞,为人海派,事业做得很大。

4. 别看他什么也做不好,他长袖善舞,很快就当上了科长。

5. 他为人长袖善舞,怪不得能够在政商两界无往不利。

善贾多财是哪篇文言文的

长袖善舞错误用法如下:

在学校“红五月里,高一年级的八个女生真是长袖善舞、实力超群,当她们流畅华丽的民族舞表演完成后,国际交流中心内全场观众起立为她鼓掌。

搭配不当。长袖善舞:比喻条件好;事情就容易成功:也比喻有手段的人善于取巧钻营。用于形容八个女生搭配不当。

长袖善舞成语解释:

长袖善舞 [ cháng xiù shàn wǔ ]?

释义:袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。

出处:先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”

译文:乡间谚语说:“长袖善舞,多钱善贾。”这就是说,物质条件越好越容易取得功效。

成语用法:“长袖善舞”指袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容善于钻营,会走门路。在句中一般作谓语。

蔡泽长袖善舞,和秦王谈论上至天文地理,下至安抚民众,虽然拜相,却几个月后便遭到罢黜。生活中总有人喜欢投机取巧,想不劳而获,不付出任何努力,就想等到天上掉馅饼。

然而靠着是投机取巧,坑蒙拐骗,虽一时获得暴利,但总不能长久。成语告诉人们,权大权小、钱多钱少,皆如过眼之云烟,切不可投机钻营或贪图钱财,做出违法乱纪、丧失人格的事。

“善贾多财”是人们对“多财善贾”的改写。

这个词语最早是“多钱善贾”,出自《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’”

多财善贾,见于《朱子语类·卷三十五·论语十七·泰伯篇》:“如多财善贾,须多蓄得在这里,看我要买也得,要卖也得。”

贾:读gǔ,古时特指设店售货的坐商,引申为做生意。

多财善贾:表示本钱多的人好做生意,用来比喻具备充分条件、有所凭藉,就容易办事。

改写为“善贾多财”后,意思有所不同。善贾多财:善于做生意的人才会获得更多的财富。