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破除迷信

科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说，有网友lanlan来信求助：她属相是虎，与属猴的情人要结婚，而他的父母据虎猴属相相克坚决反对，并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都亡来证明。她与他都不相信这种迷信，但又不知应怎样来解释，请求给予帮助，以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释，又提出一些很好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释，并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文，现在结合lanlan的问题加以修改，试投科学无神论网，看可否对这类疑难有助。

这类迷信属于神秘文化，从一般道理只能简单说明它们是无道理，却不能长根本上说明为什么会有那样的说法。而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的。我的研究便是打破沙锅问到底，探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理"，它们往往牵扯许多方面，互相支持。

一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下，阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。

大约从汉代时就有这种迷信，即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，迷信偏不这么说。为求骗人而神秘，迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合。情况如下图：

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。

"六合"说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。

原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。

迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。

十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。

"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。

迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。

那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。

唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

如此对应的话，就成为：

六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。

这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：

水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。

金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。

如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。

以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容，多数是宣传了迷信。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，这是现实生活的反映。如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识，又适当地有破除迷信的内容，便是很需要的，也可说是有功德的。

乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。

迷信说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员，办完这一家，又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己，也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信。反对，不信八字迷信为真，煞神归天的迷信是假。

《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散"，因而民俗说，这天出生的女孩结婚后，后代会断绝，所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。

另外各种男女八字不合，而又一定要结婚的，也贿赂阴阳之类，改动而使相合，也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假迷信否定真迷信。

《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命，最高当四品官，但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉，未正式当官，妻子就了。说媒的人不少，他算了她们的命不好，都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算，说女儿是"十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚。后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号。他后多年，儿子给母亲过七十大寿，母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。

这件事至少说明两个问题。一是，八字及属相实在与命运无关。二是，讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字，说明一切算命都没有道理。

同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的"六合"。山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌，也说明都不是实际事理性的。

有那么多的不合，对男女都是适用的，但民俗对于虎与猴的不合，对于女性属虎配男性属猴，却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法。

《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'。同汗毛、胡须一样，由于个体的差异存在着有与无，疏与密的不同。而的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁，男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素，以刺激囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长。当受体不健全时，则稀少、柔软。若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变，也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的说法，这是一种荒谬和迷信的认识。"

《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来，冲犯了白虎星，父母不利，有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"

《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人，可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。

此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白，空白、没有，如"白手起家"中。指没有。户，指。净、白，复说。而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白，即无。龙，是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见，都是用语言手段，把无转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性*，民间把性*的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻，可见没有什么道理。

方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"白虎嘴儿"。白，也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言，中药用的石灰、西瓜也叫"白虎"，见《本草纲目》，但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤，谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，并没有其他含意。因为奇特，便流传开来。流传的人往往不求甚解，不知其中的谐音曲折。而处心积虑，无孔不入的迷信职业者，却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性*、克夫、妨祖，诸如此类的迷信内容。

以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食，更会伤夫。对白天出生的属虎的，禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏，或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜，可以说是属虎的"本命时"，因此指最凶。

至于那个50岁了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是她克了他们，因为先与妻子而的丈夫，先于母亲而的孩子，实在多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎，妻子不会都属猴。各种属相都有，这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?

最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指）。听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭。我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后了的七个丈夫，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎，曲折的反映：丈夫，甚至接连几个丈夫在妻子前面，那是他们自己不健康。

《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻，杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相。及笄后，归某甲。早，复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙。丙，而丁，而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情形方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某己者，素不信术者语。侦知妇意，遂委禽焉。新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵料钢柔相克，再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下，心如灰，因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此，实命不犹。'偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其勿为声响，将致余之命，故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。'妇语毕，声息寂然。明日起，视偷儿已吓于床下。"

是说：算命的说她要"克"七个丈夫，而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓，也被附会成克了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而。没有说她是属猴，也没有说是白虎星，另说是"披麻星"，意思是为丈夫披麻戴孝的人，这与丈夫先一致。但是，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝，就是自己克了他吗？

总之，迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理，是互相结合而支持的。要破除迷信就要作整体研究，彻底揭露它们的体系。它藏头露尾，就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是如此。

怎样推算属相与年份生肖，知道出生年月，怎么快速算出生肖

你好，是猪，属猪人较轻信，轻易相信别人和别人所说的所有事情，包括那些仅有一面之交甚至陌生人。有时因太诚实、天真，反到成为狡诈的牺牲品。因此属猪人很容易受蒙蔽，并且会因此失去钱财。属猪人不宜掌管财务，因心肠太软，抓不紧钱袋。

仅供参考，望满意

锦鲤风水学

提起怎样推算属相与年份生肖，大家都知道，有人问怎样能根据生肖推算年份？另外，还有人想问怎么用年份推算生肖？求方法，你知道这是怎么回事？其实怎么计算年份对应的生肖？下面就一起来看看知道出生年月，怎么快速算出生肖，希望能够帮助到大家！

怎样推算属相与年份生肖

要想快速算出生肖，首先你要熟悉12属相，在用自己的属相和对方的年纪往前推，比如你18属兔的，对方是23岁，18与23相差5岁，那你就用你的属相往上推5岁，子鼠丑牛寅虎卯兔，你属兔那就往上再推一个属相就是亥猪，所以对方就是属猪的，再有你是28岁属蛇，对方26岁，属蛇往前推两岁，巳蛇午马未羊，对方就是属羊的

怎么很快又简单算出任何年份属相生肖年龄。谢谢

如何根据年份来定生肖？

年是鼠年。十二年一轮。用年份除十二，余数减三，得数为十二生肖的排位。（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）如年，用除以12余7，7再减三等于4即为兔年。

怎样推算属相与年份生肖：怎样能根据生肖推算年份？

生肖是12年一个的。知道今年是什么生肖的情况下就能推出某个生肖的最近年份，然后12年为一个周期推算年龄喽

怎样根据年份判断十二生肖

：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。

生肖相克的来源与道理

一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人?天命?的认识下，、等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。

大约从汉代时就有这种，即?的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家?视历复开书，便利此月内，正相应。?这?即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的。情况如下图：

未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有?阳?的一层。可见所谓阳相合，是没有道理的，也是与学说矛盾的。

?说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释：?五行说十二辰为。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。?所谓?月建?，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而?日辰?也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有?阳?的一层。实际上，所谓?月建?与?日辰?相配，只是指?月?与?日?合成?明?字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。

原来，这就是所谓?吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，、之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。

骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有?六冲?、?六害?、?三刑?类型的许多种，解说与图解如下文。

十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的?六冲?凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的?六害?凶日。

怎么计算年份对应的生肖？

?三刑?指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。

说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。

那些祥合与不合，就是如此从纸上?冥思苦想?而来的。

唐代时出现了?八字?的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从?年?这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的?、?六冲?、?六害?、?三刑?的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于?五行相克?说法被人相信，又说?等是从?五行相克?来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

五行水土木木土火火土金金土水

如此对应的话，就成为：

：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。

这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：

水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属切削木头，火融化金属，土可以压灭火，都是相冲的。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。

金属切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。

如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓?。同样，按?三刑?的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了：无论?合?、?冲?、?刑?、?害?，都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的，在形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有?羊鼠相配一旦休?或?鼠羊不到头?。对牛马害，或说?白马害青牛?，或说?白马怕青牛?。又如?蛇见猛虎如刀绞?、?青龙见兔泪?、?乌猪怕猿猴?、?鸡狗不一家?或?鸡狗相配断头婚?，都是六害的口诀说法。又如?不进羊圈?便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来，不知多少本可成为婚姻的男女，被诸如此类的拆散了。现在相信这些说法的还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，他们的，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。把生肖定义为0~11今年是鼠年，就已年为基准

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以上就是与知道出生年月，怎么快速算出生肖相关内容，是关于怎样能根据生肖推算年份？的分享。看完怎样推算属相与年份生肖后，希望这对大家有所帮助！

三看四看紧相连东方隔夜鸡乘凉这句话是什么生肖

锦鲤鱼怎么养，锦鲤鱼风水 养一缸生气活力的锦鲤，对风水改善有颇佳的效果。锦鲤一向被视为有灵气的鱼类，可使家运蓬勃发展，欣欣向荣,那么锦鲤鱼的风水摆放风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。锦鲤鱼数量风水养鱼的最佳数目是九条（主久，主寿）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是三三不尽之意（主生）,六是六六无穷之义；锦鲤鱼头顶决不能有暗斑，有暗斑则主败，一个人，一个家安平和乐时，搞一条这样的鱼进来更是大忌。就算咱不说风水，你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看，你会生出一种不舒服的感觉，这就是凶含其中所起的作用。五行属相选养锦鲤鱼属金的生肖：十二生肖中，兔、鸡生辰属金，而金属义，是以金属相的人因这义字而一生平坦，却也因这义字而少财，故在锦鲤选择上以招财锦鲤为首选，添财纳福。属水生肖：　十二生肖中，鼠、猪生辰属水，而水属智。所以水属相之人因智而生活平顺，因水催财而财运亨通，但过旺必招祸。故在风水鱼锦鲤的选择上以生和气为主，以平过旺之财气。属木生肖：　十二生肖中虎最为特殊，仅此一个属相属木，而木属仁，仁为十德之首，在古时均与国之君相连，是为君仁。是以木属相者有帝王之命，运势最旺。但，物极则反，水满则溢，故此属相在锦鲤选择上以添福为主，不宜横财偏财。属火生肖：　十二生肖中，蛇、马、猴生辰属火，而火属礼。火属相之人，多事业有成，是以易现风芒而招致煞气，故宜选择黑为主色的锦鲤，去煞添福。属土生肖：　十二生肖中，牛、龙、羊、狗生辰属土，而土属信，信为诚之本，是以土属相因信而有贵人相助，因信而厚积薄发，多为大器晚成。故在锦鲤选择上以鸿运多福为首选。

锦鲤鱼风水学。 锦鲤鱼的风有些人听起风水二字总觉锝有些神秘，认为那是迷信的东西，我养锦鲤有好些年了，本来也不信什么，但数年来我从缸中分养到阳台西南角的鱼没有一条能挺过一个月的！除非是三条之数。其实风水的道理说简单也很朴实：如果你认为你的家很舒服，看什么都顺眼，让你很眷恋，做事很顺，多数情况下家中各事物的风水就对了。有一种最常出现的情况是：家中引入了败物，但由于当时家中宅气人气极旺，一时不会出什么事，但它会象吃东西一样把宅气人气吃掉，使事情发生转化而百变生！如果你觉得家中有什么东西让你不舒服，多数这件东西风水就不对！中国人喜欢鱼，从传统民俗就赋予它吉祥的象征，其中尤以锦鲤为瑞，从远古时候起丹青也好，吉祥的图腾也好，如果用鱼来表达的话，画的都是锦鲤，很多人都知道养一缸生气活力的锦鲤，对风水改善有颇佳的效果。那么到底锦鲤作为风水鱼要怎么养呢？

一、找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。

二、要养几只鱼才合适？养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。大众化的方法：此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗 *** 有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主“久”，主“寿”）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无穷”之义（主“财”、主“顺”)。南方及港澳爱用七（同“出”，主“进取”）。准确的数目要根据户主的出生年月日去推算本年要养多少条，太复杂了，在此略过。

三、要有一个好的头对于锦鲤来说，有一个好的头是最重要的，不单一条鱼是这样，一个人，一个家，一个集体，一个民族，一个国家都是这样！一个好的头应是什么样的呢？简单地说就是圆头阔额，如果你觉得抽象，你就看看坛中一些好鱼的。特别要注意的是头顶决不能有暗斑，有暗斑则主败，一个人，一个家安平和乐时，搞一条这样的鱼进来更是大忌。就算咱不说风水，你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看，你会生出一种不舒服的感觉，这就是凶含其中所起的作用。象大正、昭和三色，黑色完全黑出来，并一定要与红色交缠，则是另一回事，不在此说法内。

四、关于鱼的色家中养鲤应以红色为主，红得鲜，白得明，看上去使人心情舒畅为上佳，其中以丹顶为上，红白、金、银、三色为辅，有些人认为全黑治邪化煞，但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重，邪煞虽然杀住了，祥气、财气、福气、运气……所有好的气也都走了，大有猛虎下山，鸡飞狗走，百兽四逃的气象，当然，池或缸很大也可养，但红色的鱼必须足够多并压得住，又或者山中本无兽，打打鬼也不妨则是另一回事。所以应选好的三色，三色有龙凤交缠，邪气走，百瑞生的奇效。这也是好的三色特别值钱的缘故。

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养五条锦鲤风水好吗? 风水鱼应该养几条

风水鱼的摆放有学问，养的条数也大有文章，传统的“河图洛书”闭于天天生成数口诀中云：“天一生水，天六成之；天两生火，天七成之；天三生木，天八成之；天四生金，天九成之；天五生土，天十成之。”

至于鱼的颜色，适宜养金色和黑色，黑色、蓝色和灰色，这些颜色相对空气中的光合作用而言，会把有害的光线反射进来，使气场坚持一个洁净的空间，比较有利于鱼的健康。如果养红色、绿色或者紫色的鱼，由于它们吸收射线的能力强，所以，没有利于它们的饲养，因此一般来说，没有太建议饲养这些颜色的金鱼。来论吉凶

一尾――河图属水，可以加强水的力量，水为之气，故作吉论。

两尾――河图属木，会损耗水的力量，水气被损耗，故作平平之论。

三尾――河图属木，会泄耗水的力量，水气被泄，作没有利论。

四尾――河图属金，可以生旺水的力量，没有气加强财自旺，吉利。

五尾――河图属土，会克制水的力量，水气被制，故作没有利论。

六尾――河图属水，可以加强水的力量，水为之气，故作吉论。

七尾――河图属火，会损耗水的力量，水气被损耗，故作平平之论。

八尾――治图属木，会泄耗水的力量，水气被泄，作没有利论。

九尾――河图属金，可以生旺水的力量，水气加强财自旺，吉利。

十尾――河图属土，可以加强水的力量，水为之气，故作吉论。

养鱼最吉利的数目即是一尾、四尾、六尾及九尾，列位希望利用养鱼作规划催财者要多加注意。 养鱼尾数而论风水

一尾――一黑贪狼星，为吉星，可以。

两尾――两黑巨门星，为凶星，没有利。

三尾――三碧禄存星，为凶生，没有利。

四尾――四绿文曲星，为吉星，可以。

五尾――五黄廉贞星，为凶星，没有利。

六尾――六黑武曲星，为吉星，可以。

七尾――七赤破军星，为凶星，没有利。

八尾――八黑左辅星，为吉星，可以。

九尾――九紫右弼星，为吉星，可以。

十尾作一尾论。

十一尾作赴尾论。

十两尾作三尾论。依此类推。

纳音决定风水鱼数目

宅主出身年份为1924、1925、1932、1933、1940、1941、1954、1955、1962、1963、1970、1971年的，其纳音属金，适合养4条、5条、9条、10条、13条或15条鱼。

出身年份为1926、1927、1934、1935、1948、1949、1956、1957、1964、1965年的，其纳音属火，适合养2条、3条、7条、8条、9条或11条鱼。

出身年份为1928、1929、1942、1943、1950、1951、1958、1959、1972、1973、1980、1981年的，其纳音属木，适合养1条、3条、6条、7条、8条或11条鱼。 名字

出身年份为1930、1931、1938、1939、1946、1947、1960、1961、1968、1969、1976、1977年的，其纳音属土，适合养2条、5条、7条、9条、10条或15条鱼。

出身年份为1936、1937、1944、1945、1952、1953、1966、1967、1974、1975、1982、1983年的，其纳音属水，适合养1条、4条、6条或9条鱼。

养鱼一条是贪狼星卦，增强桃花，有利于未婚者。

养鱼二条是巨门星卦，属病符，主家人健康欠佳，容易染病；但却利于医务所。

养鱼三条 是禄存星卦，主......>>

锦鲤鱼风水学。 锦鲤鱼风水学。kdi

养锦鲤鱼的风水有哪些 看你想在哪里养了，一般根据地点比如家庭办公， 在选择相对应的品种和数量以及颜色，还有摆放的位置，这些拍鱼网都有具体的介绍

锦鲤养几条风水好 这个看个人的习惯了，不过你真的想这么讲究的话，可具体到广州花旺鱼看下。

金鱼和锦鲤从风水上有什么区别吗 没区别。养风水鱼重点是在水而不是鱼。比如前明堂朱雀位有湖，这是好风水，但有谁会计较这湖里都有什么鱼又有几条鱼吗。

锦鲤鱼有什么风水作用 所以的鱼都有招财的作用，它们的作用是通过水，山管人丁水管财，通过鱼的游动带动水的动荡，尤其是锦鲤鱼，金鱼，还有观赏的作用，为大家喜欢。

养锦鲤鱼需要注意哪些风水问题 家里鱼缸位置很重要，需要画平面图来看。系统工程。

想在家里养锦鲤，风水上来讲养几条合适？ 你的鱼缸不大，建议你养三条最好，吉数是三六九，三是生生不息，六是年年大顺，九，是最好的，长长久久。鱼缸放在你最喜欢的地方就可以了，就像树叶会向阳光而生一样，记住鱼缸要和电器保持距离就可以了!!

您好！

答案是虎：

属相是虎的人为人现实，比较势利而且自私，较小气，个性主观，不容易佩服别人，做事有点鲁莽，木虎的主人十分讲义气，相当守信用，答应别人做的事，一定做到为止，自己决定要做的事情也不容易受别人影响。木虎的国性主人应变，学东西也很快上手，女性则比较富于爱心。