香草女人-香草女人电视剧总共有多少集

《离骚》中充满了种类繁多的香草，有十八种之多，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象，《离骚》中的主人公的衣冠装饰是由香草缀成；《楚辞》中多次描写采集、互赠香草，如“结幽兰而延伫”“及荣华之未落兮，相下女而可诒”，还有大量的歌咏香草，以及有关自己种植、餐饮、喜爱香草的表白，也颇具有象征的意味。如《惜诵》：“ 木兰以矫蕙兮，凿申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳”，以兰蕙为粮，离菊充饥，以此表明自己洁身自好，忠贞不变的情操；如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，诗人的饮食是这样的精纯，即使是面黄肌瘦也坚不改辙，可见诗人的信念；“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与，朝搴枇之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，采摘芳草香花，如此的不辞辛劳。可见诗人锻炼修养的辛勤。蕙、兰、桂、椒、芙蓉、荪、芷、荷杜衡、菊等等这些香草构成了一组意象群，被借用来表白屈原自己的高标独立，不与小人同流合污的品行，在一定程度上说就是“善”“美”的人格。

同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方，香草或比况当世贤德，或喻指古代贤人，随文见意，如《离骚》“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”，王逸注众芳为“谕群贤”。屈原此下虚笔设喻:“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝?”王逸《章句》说明取义:“蕙茝皆香草，以谕贤者。言禹、汤、文王，虽有圣德，犹杂用众贤，以致于治，非独索蕙茝，任一人也。”在此，香草均是比喻贤能的人物。“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”所及的兰、蕙、留夷、揭车、杜衡、芳芷，王逸注皆谓“香草”，比喻各怀才具的诸色人才，是“众贤志士”。

然而，植物总又随季候时节荣枯，不能长期保持最佳的生存状态；屈原痛心 “虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之荒秽”，屈原绝望：“兰芷变而芳草兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！”古人洪兴祖《补注》云：“萧艾贱草，比喻不肖。” “既于进而务入兮，又何芳之能祗,固时知之流从兮,又孰能无变化!”这是“香草”质变的根源，向来坚持“初服”不改素质的屈原，没有可能以这些随时质变的香草自喻。

《离骚》中屈原用来自喻品德的只有荷。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”芰荷、芙蓉王逸也没有注明是香草。《离骚》中所提及的诸种香草，或用于佩挂饰物，或用于盛载香袋，不会用以缝制衣裳。装饰性质的东西可缺，但衣裳用以蔽体，绝不可缺，这对守礼重美的屈原更为重要。朱熹《集注》谓“此与下章即所谓修吾初服也”，以荷喻自己本初职志用心，一再表明不改正道直行之道，荷中通外直，出污泥而不染，最恰切形容屈原自身的素质。所以香草并不是屈赋中自寄理想的象征。

美人的意象，被认为是比喻君王，“恐美人迟暮”，亦或是自喻，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*”，或是喻理想中的人“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在……”。屈原的抱负是希望通过自己的努力使国家强大，人民安乐。而他的美政思想，在他哪个那个时代。只有靠君臣遇合、知人善任才能实现。所以说“香草美人传统的本质就是以男女比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻”（王增斌《从香草美人透视屈原的人格魅力》）的结论，也不无道理。

“香草美人”是什么意思？

1、香草美人电视剧女生被拷打哪集2、香草美人南造云子在哪几3、电视剧香草美人全部演员表4、一个光头拿着手机威胁一个女的,是什么电视剧香草美人电视剧女生被拷打哪集

香草美人电视剧女生被拷打在第4集。《香草美人》是侯明杰执导，由刘威葳、谢君豪、倪大红、矢野浩二等人出演的传奇剧。该剧以抗日战争为背景，讲述了才女作家凌烟变身***特工，潜伏在大上海与各种恶势力斗智斗勇，最终为抗日战争做出巨大贡献的传奇故事。在第4集中鲁英年当着凌烟的面对用刑，然后开始审问凌烟，凌烟什么都不说，鲁英年命人对凌烟用刑但是又突然改变让人压她回牢。

29集。《香草美人》是侯明杰执导的传奇剧，由刘威葳、谢君豪领携主演，在剧中南造云子在第29集，该电视剧讲述了凌烟用自己的智慧与坚定开始了惊心动魄的对敌斗争的故事。

《香草美人》是侯明杰导演，由刘威葳、谢君豪、倪大红、矢野浩二等人饰演的神话剧。本剧以抗日战事为环境，叙述了才当代女作家凌烟化身中国***特务，埋伏在上海滩与各种各样黑势力互斗，最后为抗日战事作出卓越贡献的经典传奇故事。

凌烟：是一位十分有才能的著名美女作家，她具有着喜欢她的丈夫和一个温馨的家，但一次访日回归的忽然不幸摆脱了这一切的宁静，丈夫被枪击，自身也变成国民政府特务抓捕的在逃犯。

在获知丈夫和身旁亲平均为***员以后，凌烟毫不犹豫的承继她们的工作，摇身一变变成一名女间谍。此后，既不容易使枪弄刀。

又经常无依无靠的她逐渐在大上海实行为延安市获得重要情报信息的每日任务，而要面临的则是日本特务机关单位、汪伪特务、军统、黑道等各种凶狠阵营，随时随地有可能遭受祸端，可谓是刀刃上的舞蹈家。

令狐陶：军统上海区行为队长，后晋升上将副区长，戴笠的心腹。出生名门世家，英俊潇洒，潇洒自如，舍生忘却又无失幽默，归属于存亡不畏的硬汉子，是一个纯爷们。

军统上海区在38年被毁坏消失殆尽后，他授命从重庆市赶到上海市建立新机构，并迅速发展趋势成对日伪的骨干力量，刺杀了大汉奸唐绍仪，青帮头头戚云清，及其之后的伪上海市长卢笑庵，刺杀了日军驻兵里将总司令孝志和“樱”机关单位特务头头藤田，是日伪痛恨之极的必杀技的人。

香草美人。《香草美人》是侯明杰执导的传奇剧，于2011年7月13日在济南新闻频道首播。该剧中的剧情片段是一个光头拿着手机威胁一个女的，该剧以抗日战争为背景，讲述了才女作家凌烟变身***特工，潜伏在大上海与各种恶势力斗智斗勇，最终为抗日战争做出巨大贡献的传奇故事。

“香草美人”的比兴手法在诗歌创作中有哪些作用

香草美人是对《诗经》中比兴手法的继承和发展。后来杜甫的《佳人》。孟姜女的《烈女操》。张籍的《节妇吟》。陈师道的《妾薄命》。以及一切寄托于女子妇人。以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。

诗人对香草美人的追求，不仅表现了对人类美好生活的向往，同时也表现了诗人的审美追求。通过对香草美人的追求，诗人的人格立体化了。屈原的人格之所以是美的，首先是其心灵的伟大，然后我们才倍觉其美，他的追求、爱好无不打上美的烙印。

香草的寓意

香草意象有两层含义，一是指品德和人格的高洁。诗人有时以香草自称，有时又用来指称他尊敬的人，所有这些人，都具有高洁的人格。二是与恶草相对，象征者政治斗争的双方。

美人的寓意

美人意象一般被解释为比喻，或喻君王，或自喻。其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善*”。以男女婚约的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动，还符合中国人的思维习惯。

一、比兴手法作用：

比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了古代诗歌的韵味和形象感染力，使得我国的古代诗歌永远散发出迷人的艺术魅力。比兴手法的运用，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

二、屈原《离骚》“香草美人”中比兴手法的运用：

1、诗人用"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”（解释：把江离、辟芷、优兰这些美好的东西都佩戴在身上），表示博采众长，多方吸取营养，因为江离、辟芷、秋兰都是芳草，众芳集于一身，意味着高超的才干。

2、用“朝搴陛之林兰兮，夕揽洲之宿莽”（解释：清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。）表示培养坚韧不拔的毅力，蕴含经受得住考验的深意。这一段全用象征，“兰，蕙，留夷，揭车，杜衡，芳芷”等香草均指人才。

扩展资料：

《离骚》“香草美人”运用比兴手法的好处：

《离骚》中用的比喻并不仅仅停留在人别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，因而又含有整体上的象征意义，是由《诗经》中听比兴发展而来的

《离骚》中缤纷的香草是诗人内心世界的外化，是世界上美好品德的形象化，诗人正是通过他所铸造的这些绝美意象，展示了自己高洁美好的品德。他还借男女情爱的心理来表达自己政治生活中的希望与捻、坚贞与被嫉、苦恋与追求。