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十个守信的成语故事-十个守信的成语典故概括

tamoadmin 2024-10-17 人已围观

简介诚实守信的成语: 1.一诺千金 2.一言九鼎 3一言为定 “一诺千金 ”的信息 词目 一诺千金 发音 yī nuò qiān jīn 释义 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。 出处 《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。” 示例 夫人而诚~,更无食言也者。(元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批) “一言九鼎 ”的信息 词目 一言九鼎 发音

十个守信的成语故事-十个守信的成语典故概括

诚实守信的成语: 1.一诺千金 2.一言九鼎 3一言为定

“一诺千金 ”的信息

词目 一诺千金

发音 yī nuò qiān jīn

释义 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

出处 《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

示例 夫人而诚~,更无食言也者。(元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批)

“一言九鼎 ”的信息

词目 一言九鼎

发音 yī yán jiǔ dǐng

释义 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

出处 《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”

示例 你若是专家或者要人,~,那自当别论。(朱自清《很好》)

“一言为定 ”的信息

词目 一言为定

发音 yī yán wéi dìng

释义 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

出处 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”

示例 你我~。只是我信不过二弟,你是萍踪浪迹,倘然去了不来,岂不误了人家一辈子的大事?(清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回)

诚实的典故和成语

 典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我收集整理的诚信的成语典故,希望对你有帮助!

 诚信的成语典故 1

 战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来。这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国。

 平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果。这时,毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵。

 平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名,与鼎同为古代国家的宝器。)

 成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用。

 诚信的成语典故 2

 秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。

 诚信的成语典故 3

 春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。

 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。

 一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽。忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦了。话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”

 四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的`治理下日益强大。

 公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

 诚信的成语典故 4

 曾子的妻子要到集市上去,她的儿子哭着跟着她。他的母亲(曾子的妻子)说:“你回去,等我回来后给你杀猪烧肉。”妻子从集市回来后,曾子就要杀掉猪。妻子制止他说:“(之前)只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说:“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子不懂事,需要父母的教导,听从父母的教诲。如今你欺骗他,这是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子,做儿子的就不会相信自己的母亲了,这不是用来教育孩子的办法。”于是就杀了猪把它煮了。

 诚信的成语典故 5

 新法准备就绪后,还没公布,(商鞅)害怕百姓不相信,就在国都市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募能把木头搬到北门的人,赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪,没人敢动。(商鞅)又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把木头搬到了北门,(商鞅)就给了他五十金,借此表明令出必行,绝不欺骗。最终颁布了新法。

 这时太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行,是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人,不能施以刑罚,于是就处罚了太子的老师公子虔,(还)以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天,秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕。人民勇于为国家打仗,不敢因为私刑斗争,乡村、城镇社会秩序安定。

 诚信的成语典故 6

 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

 于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

 新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

 诚信的成语典故 7

 吴国宗室季札,在出使北方大国途中,顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑,但知它是吴国国宝,所以不好意思索要。

 季札心知徐君很喜欢这宝剑,想立即将它送给徐君,但碍于自己仍需前往其他国家,所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是,季札心中暗暗向徐君许下诺言:“当我结束这次行程后,我会再到徐国,届时定将这宝剑送给您。”

 后来,当季札返回徐国时,徐君已。季札来到徐君墓前,便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道:“人都了,还赠他宝剑干什么?”季札说:“我早在心中答应将这宝剑送给徐君,如今徐君虽已离世,但不可因此改变我的承诺,我仍要履行诺言。”

 诚信的成语典故 8

 南朝陈国将亡时,驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去,于是打破一面铜镜,各拿一半,作为日后重见时的凭证,并约定每逢正月十五日,就在市集卖这半面镜子,以探听对方的消息。

 陈国亡后,乐昌公主为杨素所占,徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜,年复一年,终在某年见到一人叫卖破镜,与所藏半镜相合,于是题诗曰:“镜与人俱去,镜归人未归。无复嫦娥影,空留明月辉。”乐昌公主见到此诗,悲泣不食。杨素知道此事后,便让公主与徐德言重新团圆。

 诚信的成语典故 9

 褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。

 后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。

 (译文:褒姒不爱笑,幽王想尽一切办法想让她笑,她就是不笑。幽王设有烽火台和大鼓,有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火,各地诸侯看到烽火,以为京城有敌情,都赶来了,到达后发现没有敌人,褒姒因此而大笑。幽王很高兴,为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用,诸侯们来的越来越少了。

 后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队,诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀在骊山下,掳走褒姒,把周的财产抢掠一空而去。)

 诚信的成语典故 10

 战国时,秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员,离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐,被平原君批准随行。起先,随行的另外十九人都很瞧不起毛遂,暗中讥笑他。但到了楚国,在相互交谈的过程中,他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人,对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事,毛遂等随行人员便都在台下等候。可是,平原君和楚王从早上谈到中午,还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

 毛遂凭着自己大无畏的英勇气概,按住剑,顺着台阶走上台去,对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国,两句话就能说明其利害关系,为什么从早上到中午,还没谈出个结果来?''楚王问平原君说:“他是什么人?"平原君回答说:“他是我的门客毛遂。"

 楚王听说毛遂只是个门客,怒气冲冲地喊道:“你这是干什么?我在和你的主人说话,你快退下去!"毛遂按着剑走上前去,对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我,是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步,楚国再强大,大王也倚仗不着,因为我手中有剑,你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里,我和主人说话,你凭什么斥责我呢?"楚王见毛遂一副大义凛然的样子,一时惊呆了,不知怎么办。

 毛遂又继续说:“楚国是个大国,地方五千里,雄师百万,按理说应该称霸天下。可是令人失望的是,强大的楚国在秦国面前,竟然胆小如鼠,以前秦将白起只带几万军队攻打楚国,一举就攻下了你们的国都郢城,再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱,连我们赵国都为你们感到羞耻,可是大王竟然对此无动于衷!所以,楚、赵联合抗秦,不仅仅是为了赵国,也是为了楚国!

 道理是如此简单,大王竟然在我主人面前斥责我,不是太没道理了吗?”毛遂一席话,使楚王茅塞顿开,连连点头说:“先生的话说得很有道理,我一定倾全国之力与赵国联合,共同抗秦!”于是,赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后,平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说:“我手下的门客多时逾千,少时也有百数,自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动。

 毛先生在我府中三年,我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌,胜过百万强兵,他一到楚国,只用了一席话,便使赵国的威望重于九鼎、大吕,他真是一个了不起的人!"

 诚信的成语典故 11

 曾子,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾子的妻子便忘了。不料,曾子却真的把家里的一头猪杀了关于诚信的成语故事关于诚信的成语故事。妻子看到曾子把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾子说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”

 诚信的成语典故 12

 徐州兵败后,关公与曹操约法三章,暂居曹营。

 曹操敬重关公,为了笼络他,赐给他珍贵物品,关羽却拒之不受;几日一宴请,关羽从不乱吃喝;给关羽大宅,关公却将内宅分给老兵,自己住外间;派多名美女伺奉他,他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法,安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色,秉烛独坐在门外,专心致志读《春秋》,通霄达旦,毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公,从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。

 关公夜读春秋,通霄达旦给出三个信息:一是关公面对美色坐怀不乱,二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士,三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是:不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺,更反映出关公诚实守信的品质本性,这一天性经《春秋》儒学道义的熏染,升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传,成为中华民族的传统美德。

 诚信的成语典故 13

 春秋时,卫国有个大夫,叫做棘子成。

 有一天,棘子成对孔子的学生子贡说:「君子只要有好的本质就够了,干麼还要有文彩呢?」 子贡说:「您这样说是不对的。四匹马拉的车子,也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧!虎豹的皮和犬羊的皮,它们的区别,既在本质,也在文彩,如果把这两类兽皮,拔去上面有文彩的毛,那虎豹皮,看来就像犬羊皮了。」

 子贡认为,说话要深思熟虑,因为话说出口,就不能再收回。后人就用「一言既出,驷马难追」来表示说话算数,不能反悔。

 诚信的成语典故 14

 精诚所至,金石为开

 楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

 有一天夜里,当天经过一片山林时,忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗,赶紧拉弓搭建,对准老虎就射。可是,那只老虎不动也不吼。

 熊渠子感到奇怪,壮着胆子走过去一看,原来是一块像老虎的大石头;再一看,他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。

 熊渠子简直不敢相信自己的眼睛,心想:我的力气再大也射不穿石头呀!

 他后退了几步,又拿起了一支箭,开工向石头射去。只听“啪”的一声,箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回,都是这样。他弄不明白是怎么回事,于是摇摇头,叹了口气,继续赶路去了。

 这件事很快传开了。人们议论说,熊渠子所以能射开石头,是因为他当时心志专一,精力高度集中。

 “精诚所至,金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志,肯下苦功夫,就能达到目的;有时也用来比喻诚心待人,可以产生意想不到的效果。

坚守诚信的成语和名言

 成语典故大家都知道吧,那成语都有哪些典故呢?下面是我带来的诚实的典故和成语的内容,希望对大家有帮助

诚实的典故1

 秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说?得黄金百斤,不如得季布一诺?。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。而有信,自然会得到大家的:

 旧时中国店铺的门口,一般都写有?货真价实,童叟无欺?八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

 在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。

诚实的典故2

 小时候他是一个顽皮的孩子,一刻都不想闲着,见到什么都感兴趣。

 有一天,爸爸外出了,华盛顿一个人在家里,把爸爸用惯了的一把小斧头.紧紧握在手里,乱砍乱舞着。一会儿在这儿试试,一会儿又在那儿砍砍。玩着,玩着,他又来到了花园里,在一棵小树面前停下来。

 他举起小斧头,眼睛盯着小树,嘴里说道:?来吧,我的朋友!我要在你身上试一试,看看这把斧头锋利不锋利!?说着他使足劲,一抡胳膊,便一斧头砍下去,只听?喀嚓?一声,那小树成了两截,躺倒在地上了。嘿,华盛顿好似打了个胜仗,美滋滋地一蹦一跳跑远了? 谁知,华盛顿这一砍不要紧,可惹了祸。这株小树是一株樱桃树,是爸爸出高价买来的优良品种,用它来搞试验的。

 这时候,爸爸迈着步于,由外面回来了。当他望见心爱的小樱桃树被砍倒时,非常气愤。?是谁干的好事?竟然把樱桃树给毁了!?爸爸要弄滑这是谁在搞破坏,大声嚷着,?只要让我发现谁砍这树,我就要,嗯,我就要他脸色铁青,嘴唇都在哆嗦。华盛顿从未见过爸爸发这么大的火,一下惊呆了。他万没想到,自己惹了这么大的祸。怎么办?是向爸爸承认过错,说明情况呢?还是?华盛顿心里激烈斗争着。

 终于,他恭恭敬敬地走到爸爸面前,一五一十说明了事情的经过。?爸爸,请你处罚我吧?这错是我做的。我主要是想试一试这把斧头利不利,所以就,就华盛顿说着,喉咙哽咽了,他惭愧地低下头去,不知如何是好。

 爸爸见是自己儿子干下了这种蠢事,真想发作一番;可是转念一想,孩子在错误面前是这样诚实,不说谎话,知错认错,便转怒为喜了。他一把搂住华盛顿,激动地说:?我的好孩子,爸爸非常喜欢你的诚实,爸爸宁愿损失一棵可爱的樱桃树,也不愿我的孩子说一句谎话!?

诚实的成语

 抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

 赤诚相待:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

 诚心诚意:形容十分真挚诚恳。

 诚心实意:形容十分真挚诚恳。

 诚心正意:心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作?诚心诚意?。

 犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

 信守不渝:坚守信用不变。

 言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

 言而有信:说话靠得住,有信用。

 言信行果:说了就一定守信用,做事一定办到。同?言必信,行必果。?

 言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到。同?言必信,行必果?。

 一诺千金: 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

 一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

 君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔。

关于诚实守信的成语故事典故名言都有哪些?

一、坚守诚信的成语:一诺千金

读音:yí nuò qiān jīn

释义:指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。也叫千金一诺。

出处:西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

译文:的黄金百斤,不如得季布的一个诺言。

近义词:言而有信。

反义词:言而无信。

用法:偏正式;作谓语;常与“出言不苟”连用。

二、坚守诚信的名言:

1、诚信为本,操守为重,坚持准则,不账。——

2、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚

3、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记·儒行》

意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自。

4、?不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理。——(宋)杨时《二程粹言·论道篇》

意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。

5、?凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?——出自《弟子规》

意思是:说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?

扩展资料

坚守诚信的典故:

汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。

于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”

后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。

诚实守信的几则小故事诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。而有信,自然会得到大家的:旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。南北朝时,有一个非常老实的人,叫明山宾。他当州官时,因开仓济贫得罪朝廷,被罢除官位。有一天,他看家里实在揭不开锅了,便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中,从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾,就急忙跑到集市上,找到买主,跟他说明情况,并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。成语:抱诚守真:志在真诚,恪守不违。赤诚相待:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。诚心诚意:形容十分真挚诚恳。诚心实意:形容十分真挚诚恳。诚心正意:心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。信守不渝:坚守信用不变。言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。言而有信:说话靠得住,有信用。言信行果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。一诺千金: 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔。一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。