一家七口人图片-一家七口人打一生肖动物

答案：是兽的繁体字“兽”。

解析：

根据“兽”字的字形结构，可知其完全满足题意：“一家有七口，种田种一亩，自己吃不够，还养一条狗”。因此字谜底是“兽”。

扩展资料

“兽”是个会意字，繁体写作“兽”。甲骨文中的兽字，左边是一个“单”字型，这是用于捕捉鸟兽的工具。右边是像一条狗的象形。

表示用捕兽的工具打豺狼之类的野兽。所以这是一个狩猎的意思。后世各种字体中的“兽”字，都是以这种结构为基础演变过来的。

随着社会的发展，“兽”字，逐渐被当作名词来用了。于是人们又造了一个新的字 狩，来表示打猎之意。兽还有一个特别的用法，就是单指老虎。如“兽口”就是“虎口”。这是因为在唐代，人们为了避唐高祖李渊的祖父李虎的名讳，往往把虎字改做兽字的原因。

元宵节的灯谜大全及参考答案

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 生肖的农历年算法编辑本段 中国黄历以立春确定生肖。 “农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。 六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。 传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。 也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。 *当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。 至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。 支持以“立春”作为生肖计算的理由 1.传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。 2.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！ 3.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。 中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。 支持以“正月初一”作为生肖计算的理由 1.民国二年（1912年）通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。 2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。 北京市民俗协会主席赵书认为：立春是节气，是中国古人用来进行农业生产服务的，但立春不是一年的起始点，立春有可能在年初也可能在年底，有的年份甚至没有立春；春节，则是传统上为生活计时而用的，表示两年之间的交界，因此，计算生辰属相当然应以农历大年为界线。 天文专家称，国际采用的都是公元纪年法，我们与他们统一，一方面是要与国际接轨，一方面是因为公元纪年更加科学，是按照地球的公转来计算日子。 十二生肖与本命佛 芸芸众生，风云际会，斗转星移，周而复始…… 蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及…… 《法苑珠林》引《大集经》言： “阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。” 据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！ “本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。 鼠 千手观音菩萨 牛 虚空藏菩萨 虎 虚空藏菩萨 兔 文殊菩萨 龙 普贤菩萨 蛇 普贤菩萨 马 大势至菩萨 羊 大日如来 猴 大日如来 鸡 不动尊菩萨 狗 阿弥陀佛 猪 阿弥陀佛 生肖的意义编辑本段 1、老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 2、老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以防在第二位置上。我看者这些贵族，补上一句：当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人没有勇敢的一面。 3、龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 4、马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 5、猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 6、狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。 生肖为何取数十二编辑本段 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 十二生肖的排列编辑本段 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。 十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中,单为阳,双为阴,依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴,余类推(蛇为百足之虫为阴)。 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫

谜语大全

　唐宋时期,元宵节作为正式的节日已经非常繁荣,人们通过赏灯猜灯谜、举行竞技比赛、进行娱乐表演、吃元宵等方式来庆祝元宵节下面是我为大家整理元宵节的灯谜的相关资料，供大家参考!

元宵节的灯谜

　吃进的是草，挤出的是宝。舍己为人类，功劳可不小(打一动物名)?奶牛

　长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千(打一动物名)?长臂猿

　左手五个，左手五个。拿去十个，还剩十个(打一日常用品)?手套

　四角方方，常随常往。伤风咳嗽，数它最忙(打一日常用品)?手帕

　半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火(打一日常用品)?锅

　中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来(打一日常用品)?火锅

　红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流(打一日常用品名)?蜡烛

　猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身(打一日常用品)?火柴

　一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢(打一日常用品)?针线包

　一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子(打一日常用品)?西瓜子

　有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒(打一日常用品)?桌子

　带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪(打一日常用品)?手电筒

　前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干(打一日常用品)?熨斗

　小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮(打一日常用品)?温度计

　一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河(打日常用品)?汤匙

　鼻子朝天，嘴巴朝地。敲它一锤，惊天动地(打一日常用品)?大钟

　金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚(打一日常用品)?耳环

　生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐(打一日用品)?磨刀石

　薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆(打一日常用品)?菜刀

　外面冷冰冰，里面热心肠，一夜到天亮，肚里还不凉(打一日常用品)?暖壶

　有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班(打一日常用品)?床

　有风吹不动，它动就生风，若要不动它，待到起秋风(打一日常用品)?扇子

　一间小药房，药品里面藏。房子涂白色，十字画中央(打一日常用品)?医药箱

　一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌(打一日常用品)?帽子

　一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑打一日常用品)?油灯

　屋里一座亭，亭中有个人，天天荡秋千，不荡就有病(打一日常用品)?钟摆

　不是点心不是糖，软软凉凉肚里藏，不能吃来不能喝，每天也要尝一尝(打一日常用品)?牙膏

　红艳艳，飘胸前。像火苗，暖心间(打一日常用品)?红领巾

　头上亮光光，出门就成双。背上缚绳子，驮人走四方(打一日常用品)?皮鞋

元宵节的灯谜精选

　蜜饯黄连(打一成语)?同甘共苦

　会计(打一成语)?足智多谋

　逆水划船(打一成语?力争上游

　快刀斩乱麻(打一成语)?迎刃而解

　翘翘板(打一成语)?此起彼落

　遇事不求人(打一成语)?自力更生

　脱粒机(打一成语)?吞吞吐吐

　四通八达(打一成语)?头头是道

　一块变九块(打一成语)?四分五裂

　节日的焰火(打一成语)?五彩缤纷

　乖(打一成语)?乘人不备

　相声(打一成语)?装腔作势

　逆水划船(打一成语)?激流勇进

　伞兵(打一成语)?从天而降

　兔子请老虎(打一成语)?寅y?n吃卯mǎo粮

　照相底片?颠倒黑白

　平原门下客三千?胜友如云

　桁h?ng(打一成语)?行将就木

　圆寂(打一成语)?坐以待毙

　哑巴打手势(打一成语)?不言而喻

　仙乐(打一成语)?不同凡响

　零存整取(打一成语)?积少成多

　4个人搬个木头 ,猜一个字 答案是:杰

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　一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿

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　一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷

　一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告

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元宵节的灯谜推荐

　一月七日,猜一个字 答案是:脂

　一加一,猜一字 答案是: 王

　一半儿,猜一个字 答案是:臼

　一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁

　一百减一 ,猜一个字 答案是:白

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　一家有七口,种田种一亩,自己吃不够,还养一条狗 ,猜一个字 答案是:兽

　一根木棍,吊个方箱,一把,搭在中央 ,猜一个字 答案是:面

　一只牛,猜一个字 答案是:生

　一只狗四个口,猜一个字 答案是:器

　一一箭穿心,猜一字 答案是:必

　一点一横长,一撇到南洋,南洋有个人,只有一寸长,猜一个字 答案是:府

　一边是水,一边是山,猜一个字 答案是:汕

　一边是红,一边是绿,一边喜风,一边喜雨,猜一个字 答案是:秋

　七人八只眼,猜一个字 答案是:货

　七人头上长了草,猜一字 答案是:花

　七十二小时,猜一个字 答案是:晶

　七个人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只,家母同样眼八只,猜四个字 答案是:货真价实

爱吹牛皮

飞机上弹琵琶---高调

上嘴皮挨天,下嘴皮贴地---好大的口

木屐脱了底---尽牛皮

水桶当喇叭---大吹

风钻进鼓里---吹牛皮

公鸡飞到屋顶上---唱高调

皮坊老板---吹牛皮大王

吹牛皮不犯罪---大话由你说

背着唢呐坐飞机---吹上天了

钱铺子的幌子---好大的调儿

麻雀子下鹅蛋---讲大话

鼓上安电扇---吹牛皮

爱好表现

一脚登上泰山---蹦得高

口袋里装满锥子---爱露尖

半瓶子醋---晃荡得很

头上安电风扇---大出风头

打破脑壳不叫痛---称好汉

打足了气的皮球---爱蹦

打粉进棺材---要面子

打肿脸---充胖子

布袋里兜菱角---尖的出头

石板上炒豆子---熟了就蹦

阴沟里洗手---假爱清洁

吃家饭屙野屎---只顾外头

光腿穿大衫---光讲阔气不讲丑

红漆粪缸板---臭讲究

厕所门口挂绣球---臭美

狗长了角---羊(洋)气

烂茅屋上挂绣球---假漂亮

虾子得意---爱蹦

袖筒里伸出一只脚 ---夸大手

胸前挂板---好大的牌子

聋子的耳朵---摆样子

搽粉上吊---要面子

演员化妆---涂脂抹粉

爱情

一天下了三次雨----少晴(情)

大姑娘瞧嫁妆----有日子的人了

下雨天出太阳----假晴(情)

六月芥菜----假有心

木偶跳舞----自有牵线人

东边日出西边雨----说他无晴(情)也有晴(情)

司马遇文君---- 一见钟情

叶公好龙----假爱

**里面谈恋爱----假情假意

刘海拉着孟姜女----有哭有笑

有盐同咸,无盐同淡----待你还不好啊

有福同享,有祸同当---生在一起

百里挑一---美人儿

戏台上结婚---不是真夫妻

向着太阳的花---爱情(晴)

好花插在牛屎上---不相配

快刀砍西瓜---两分开

快刀砍水---难分开

杨宗保招亲---又喜又惊

陈世美当驸马---喜新厌旧

门板上的神---定成对

画上的美女---不嫁人的

雨后送伞---不领你的情

姐儿俩害相思---患的是一样的病

姑娘当大媒---自己作保

姑娘嫁太监---也不去

挑水娶了个卖菜的---人对桶也对

哑巴恋爱---靠做手势

盼望太阳的姑娘---想晴(情)人

看戏流眼泪---有情人

莲蓬梗打人---丝尽(私情)断

贾宝玉结婚---不是心上人

鸳鸯戏水---双双下

捉对的蚕蛾---也不放

黄鹰抓鹞子---两个人都扣了环了

棒打鸳鸯---两分开

隔墙看美女---爱不得她

媚眼做给瞎子看---不领你的情

壁上挂的美人---你爱她,她不爱你

办法很多

二齿钉耙---有两下子

六个指头搔痒---多一条道道

心眼像蜂窝---窍门多

天师过河不用船---自有法渡(度)

牙刷脱了毛---有板有眼

王八爷的眼眶眶---自有规模

水兵的汗衫---满是道道

牛吃草帽---一肚子圈圈

火车站的铁轨---道道多着哩

龙王爷的帽子---道道多

老鼠打洞---自找门道

和尚拾辫子---得发(法)

蚂蚁爬进磨眼里---条条是道

窑上瓦盆--- 一套一套的

铁耙耙地---道道多

脱了毛的鞋刷子---板眼多

滚水锅里煮棉花---熟套子

宽钉耙搔痒---道道多

饱经风霜

大海里翻了豆腐船---汤里来,水里去

山坳上的松树---饱经风霜

打虾公,买烟抽---水里来,火里去

何仙姑走娘家---云里来,雾里去

轮胎皮---经磨

洞庭湖里的麻雀---经过风浪来的

染房门口的捶布石---经过大家伙

铁磨脐---耐磨

锅盖上的米花子---熬出来的

摔到五味瓶子里---酸甜苦辣都尝尽了

悲伤

三九天吃冰块---凉透了

小孩见了娘---没事哭一场

六月间喝冰水---寒心

忆苦会开完了---不欢而散

手榴弹爆炸---心胆俱裂

火烧旗杆---长炭(叹)

打鱼的网---在家干瘪瘪,出去湿汪汪

对着墙壁流眼泪---独自悲伤

冬天吃冰块---太心寒了

刘备的江山---哭出来的

林黛玉葬花---情悲意冷

兔狐悲---物伤其类

胡椒浸在醋里---辛酸得很

贾宝玉哭灵---悲伤已极

梁上挂猪胆---苦苦(哭哭)滴滴(泣泣)

崔莺莺送郎---一片伤心说不出来

寒号哭夜---如丧考妣

提起来的竹稿---眼泪汪汪向江河

彼此一样

一个半斤,一个五两---没两样

三十晚上无月亮---年年都是一样

天下乌鸦--- 一般黑

瓦罐子和土坯子---一窑货

乌龟笑鳖爬---彼此一样

乌龟莫笑鳖---都在泥中歇

乌鸦落在猪背上---黑对黑

半斤对五两 --- 一样的

羊屎落地---颗颗一样大

老和尚念经---千篇一律

同池塘的水---一样咸淡

张飞找李逵---黑对黑

房上的瓦---翻一半,覆一半

狐狸莫笑猫---彼此差不多

姐妹俩生孩子---对添

城隍庙里的鼓槌--- 一对

歪嘴巴吹海螺---两将就

歪锅配歪灶---两将就

烧窑的卖瓦的---都是一路货

狼心狗肺--- 一个样

绣花枕头--- 一对

黄瓜炒丝瓜---一样色

猴子笑兔子没尾巴---彼此一样

变化

小孩子的脸---说变就变

小娃娃的脸--- 一会哭一会笑

上春的天气---变化大

水银柱---不稳定

公鸡屙屎---头截硬,后截软

阴阳婆的脸--- 一日三变

戏子的脸蛋---要哭就哭,要笑就笑

茄子开黄花---变种

玩魔术人的本领---会变

卖冰棒的进茶馆--- 一冷一热

剃头匠的担子--- 一头冷一头热

削尖的南竹脑壳---变卦了

桂花树旁修个茅厕--- 一阵香来一阵臭

黄连蘸蜜---甜一口苦一口

猫儿眼---早晚有变

寒暑表---有升有降

撤了火的钢精锅---很快冷了下来

不长久

三月间的樱桃---红不久

三月间的桃花---谢了

千里搭长棚---没有个不散的筵席

太阳下面的雪人---不长久

瓦上霜---不长久

过年的猪---早晚得杀

芋头叶子上的水珠---不长久

戏台上的官---当不长久

灯草打火把--- 一亮而尽

狗守厕所---等屎()

兔子尾巴---长不了

茶杯里的糖块---寿命不长了

太阳底下的露水---不久长

秋后的蚊子---神气不了几天

借来的老婆---过不得夜的

跌在茅坑边上---离屎()不远了

不负责任

十二月的蛇---打一下,动一下

三尺长的锯---又拉又推

大肚罗汉戏观音---睁只眼闭只眼

天天练打靶---睁只眼闭只眼过日子

王八拉车---有前劲,没有后劲

王婆卖了磨---没有推的了

少吃咸鱼少口干---多一事不如少一事

少吃咸鱼少口干---何必多管闲事

牛皮鼓---不打不响

欠帐多了---不知愁

打鸟政策---睁只眼闭只眼

打排球---靠推

闭眼吃毛虱---眼不见为净

米汤盆里洗澡---糊糊涂涂过日子

池塘里的萍---浮在表面

孙悟空坐金銮殿---毛手毛脚

老和尚敲钟---过一日是一日

关云长失荆州---大意

吃了汤---全忘记了

当天和尚撞天钟---得过且过

丢了铁棒担灯草---专拣轻事做

灶边磨子---推 一下动一下

泥水匠刷墙--- 一手推

浅滩上放木排--- 一拖再拖

披着牛皮---不认脏(赃)

嘴上无毛---办事不牢

指头挖耳朵---不深入

树叶子掉到河里---随波流

站在高处看打架---袖手旁观

鸭子过河---随大流

鸭子身上泼水---漂漂(飘飘)而过

拿着钥匙满街跑---当家不主事

铁匠改行学弹匠---拈轻怕重

骑马观花---不深入

猪八戒带腰刀---邋遢兵一个

揪住马尾巴不放---过拖

棒槌拉板胡--- 一粗二糙

猴子带皮手套---毛手毛脚

晴蜒点水----不深入

算盘珠子---拨一下动一下

瞎子吹洞箫---摸(莫)管

砻子推豆腐---好粗糙

牛皮篮球---不打就不跳

百年松树,十年芭蕉---粗枝大叶

落水的油滴---浮在上面

和稀泥,抹光墙---和事老

不好开口

儿看见娘丑---不好开口

三尺长的---搭(答)不上檐(言)

三餐萝卜炒现饭---没有盐(言)

大姑娘要婆家---嘴里说不出来

大风里吃炒面---开不了嘴

下巴底下支砖---张不开嘴

牛嘴上了篾篓子---开不得口

两个哑子捆在一起---谈也不好谈]

两 个哑子见面---不好开口

吞了火炭---哑了口

迎风吃炒面---张不开口

茅厕板上的纸---揩(开)不得嘴

茅厕板上捡手帕---揩(开)得口

嘴巴贴膏药---开不得口

茶壶里煮汤丸---嘴上倒不出来

哑子受人欺---敢怒不能言

哑子受冤枉---至不开腔

哑巴打电话---有话讲不出

秋蝉落地---哑口了

蝎子当琵琵---弹(谈)不得

不明不白

木头眼睛---看不透

不识字的人看布告---老说一抹黑

半夜里鸡叫---不晓

四两棉花十张弓---从何弹(谈)起

米汤里和盐---咸咸(含含)糊糊

孙猴子封了个弼马温---不知官大官小

初一夜里---处处不明

屎壳郎爬到炭堆上---不动显不出自己黑

哑巴比划,聋子打岔---说不清,听不明

夏夜的萤火虫---明一下,暗一下

铁拐李葫芦---不知卖的什么药

骑跑马吃烧鸡---这把骨头还不知道扔在哪呢

隔山买猪---过估

隔口袋买猫---蒙着交易

隔墙的箕簸---不知翻覆

瞎子过桥---摸着走

瞎子望天窗---不明不白

不能改变

六月的杉木---定型了

木头做成了船---已成定局

水牛过小巷---转不过弯来

长虫钻到鸟铳里---拐不过弯来

乌鸦的翅膀---白不了

出了窟的砖---定型了

生米煮成熟饭---改不过来了

生成的矮子---高不了

生成的眉毛长成的痣---定型了

奶奶的鞋子---老样子

羊的眼睛---定了

观音菩萨---年年十八

孙女穿她奶奶的鞋---老样子

阳雀叫三年---现话一句

的狗---性难改

和尚打梆梆---老一套

城隍庙里菩萨---站就站一生,坐就坐一生

屋檐水---滴现处

缺牙齿吃豆子---原进原出

菩萨的眼睛---动不了

猴子玩把戏---老一套

不起作用

一身掉下井---耳朵拉不出

三十里路骂知县---无用

三加二减五---等于零

三年陈账---还翻它作什么

大人不在家---讲小孩子话

马尾穿豆腐---提不起

稀了的泥----糊不上壁

木头上长疮---不痛不痒

水牛陪考---比劲大

毛脚鸡---上不得台盘

牛屁股后面念祭文---空话

头发丝穿豆腐---不消提

打蚊子喂象---不顶用

巧眉眼做给瞎子看---白搭

对牛弹琴---不起作用

阳雀叫三年---空话一句

吃南瓜不放盐---讲淡话

光有鼓槌子---打不响

竹山上的笋---大了不能吃,小时不能用

灯草作拐杖---借不着力

没脚蟹---走不动

床底下躲雷公---无用

宋江的军事---吴(无)用

张天师被娘打---有法无用

杨柳一开花---没结果

纸上画的糍粑---吃不得

纸做的花儿---不结果

纸糊的板凳---坐不得

纸人骑石马---轻不压重

炒现饭---没有味道

庙里的菩萨---不讲话

抱琵琶进磨房---对牛弹琴

担雪填井---白费力

茅坑里的搅屎棍---闻不能闻

武大郎的身子---不够尺寸

武大郎打虎---没生成那个拳头

画上的马---顶看不顶用

画上的饼子---充不得饥

青石板上种花生---既扎不了根,更结不了果

扁担插在桥眼里---担不起

钝刀子割肉---不出血

请人哭爹娘---假伤心

嘴巴上擦石灰---白说

狗屎做的鞭---闻(文)又闻(文)不得

和尚买梳子---无用

使牛去追马---徒劳

兔子虽多---驾不了辕

临打哈欠---白张嘴

哈叭狗追兔子---论跑不能跑,论咬不能咬

浸湿了的木头---点不起火

拳头打鸡蛋---无济于事

铁丸子打汤---不进油盐

绣花枕头--- 一包草

渔场起火 ---网燃(枉然)

麻秸杆做扁担---不是那个材料

麻秆搭桥---担当不起

麻袋布做龙袍---不是那个料子

麻子打粉---不过填洞洞

聋子参加赛歌会---收获全无

脱了牙的老虎---咬不伤人

隔年的金子---顶不上现铜

隔着内衣搔痒---不过瘾

隔年的皇历---不起

强盗过后安弓箭---没有用

猴子看戏---干瞪眼

满天挂鱼网---遮不住太阳

塘里的泥鳅---翻不了大浪

墙上画饼---不充饥

墙上画老虎---吃不了人

瞎子戴眼镜---多余的框框

糟鼻子不喝酒---空有其名

戳穿西洋镜---不值半文钱