明德格物-明德格物,敦笃励志的意思

通过彰显德行和探究事物原理，不断完善自己，担当社会责任。明德，即立德修身，强调要先完善内在德智修养，然后推己及人。格物，即择优探究事物原理。立己达人，立己就是自律自强，使自己成为有用之才；达人就是尽责尽心，报答父母、亲人、服务人民、报效祖国。

“明德格物，立己达人”是什么意思？

前者是香港大学校训，后者是清华大学校训

“明德格物”语出《礼记.大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“大学”意指博大的学问。儒家治学，首重个人德行修为，“明德”就是彰显德行，先完善内在德智的修养，然后推己及人.

“厚德载物”则是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。?出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。?

这是两种思想的不同

儒家出世，要的是改变

道家不争，讲的是顺应

做法效果相同，但是目的不同

什么叫明德格物？出自《大学》

“明德格物，立己达人”

释义：“明德”就是彰显德行，先完善内在德智修养，然后推己及人。格物”指择优探究事物原理。“立已达人”，“立已”就是自立自强，使自己成为有用之才；“达人”，就是报答父母、报答亲人、服务人民，报效祖国。

“明德格物 ，立己达人”这句话对知识分子的要求：

“明德格物”要求知识分子提高自身修养、掌握各门专业知识；“立己达人”要求知识分子修德进业、完善自我、促进人类社会的全面和谐。

《礼记.大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”“明”是搞清楚，弄明白的意思，“德”是至善至美的德行，“格”是接触的意思，“物”就是“世间万物”。按朱熹懂得解释，这样广泛的接触事物，“格物”，就能明白事理，就是所谓的“致知”。心学大师王阳明对“格物致知”有不同的理解，他认为“格”是“革除”的意思，“物”是“物欲”的意思，人只有去除心中的不该有的欲望，不束缚自己的心性，才能达到知的境界。“致”可以理解为“达到”。“明德格物”作为大学的校训可以，作为中学校训理解上就成问题。“明德格物”，“格物”是“明德”的前提和基础，“明德”是“格物”的目的和归宿，就是说要通过广泛接触事物，理解事物发展的一般规律，从而达到明白至善至美的德行的境界，指导自己的行动，做一个高尚的人。

另外，四书的版本有很多，就《大学》而言就无法统一，有的是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，有的版本是“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。“在新民”还是“在亲民”，要想搞清楚它们的区别不是一件容易的事。