成语典故一邮票-成语典故邮票价值

外国邮票和世界文学作品中，此类邮票应该很多，但资料很难找，可能帮不到你。

国内邮票有关于古典文学的特别多，包括小说、民间传说、神话，邮票大部分是新中国邮票，但题材均取自古典文学。

有关汉卿文学作品、四大民著、古代神话、民间传说：柳毅传书、白蛇传、董永与七仙女、梁祝，八仙过海，还有成语典故，以及孔融让梨、曹冲称象、司马光文彦博等曲故，此类邮品特别多。

如果中国邮票一定要和文学作品搭边的话，那就是样板戏了，比如《红灯记》。红灯记这部戏是根据1963年沈默君和罗静两位先生创作的**剧本《自有后来人》改编而成，它的家喻户晓的程度在中国内地无与比肩。

红灯记邮票情况

发行日期 1969-8-1 发行量 5000万套 全套面值 0．16元

齿孔度数 11*11.5度 全套枚数 2 整版枚数 50

印制机构 北京邮票厂 版 别 影写版

编号 面值 规格（mm）名 称 发行量 设计者

1 8分 40*30 李玉和 5000万枚 李大玮

2 8分 40*30 李铁梅 5000万枚

背景/介绍：

文16“钢琴伴唱《红灯记》”邮票反映的是1968年6月至7月间在北京公演的钢琴伴唱《红灯记》，中国京剧团钱浩梁扮演的李玉和，刘长瑜扮演的李铁梅，中央乐团殷承宗钢琴伴奏。

1966年4月10日以后，江青以“文化革命的英勇旗手”自居，垄断了中国文艺界。中央乐团的钢琴演奏家殷承宗为使日益冷落的钢琴有一条出路，便与中国京剧团的演员李维康、刘长瑜、钱浩梁等人合作，别出心裁的打破中国京剧的传统民族乐器伴奏，用钢琴伴唱《红灯记》选段。这一“中西结合”的不伦不类的“创举”，受到江青的赏识，1968年6-7月间，钢琴伴唱《红灯记》在北京首次公演。

现代京剧《红灯记》描写了日本统治下的中国东北，铁路工人、***员李玉和，执行传递密电码任务，被叛徒出卖，与母亲、女儿先后被捕，他们同日本宪兵队长鸠山展开了顽强的斗争。李玉和及母亲英勇牺牲，女儿李铁梅终将密电码送交北山游击队，取得了斗争的胜利。全剧从一个侧面反映了中国***领导下的中国人民同日本帝国主义进行的英勇斗争，前仆后继，可歌可泣。尤其是李玉和大义凛然、铮铮铁骨的浩然形象，十分感人。叙说家史和刑场斗争等出，词情酣畅，催人泪下，是京剧现代戏中的优秀作品。

“红灯记”邮票曾三次遭禁。1976年11月26日，原邮电部邮政总局再次发出邮业字128号《关于停止使用钢琴伴唱“红灯记”等邮票的通知》，对“红灯记”邮票乃至明信片的处置更为严厉。

鸿雁传书的成语故事典故_字词解析_造句

问题一：你喜欢集邮吗？你认为集邮有什么重要意义？ 我是名集邮爱好者。加上在学生时代有三十年的邮龄，我喜欢集邮。

集邮是以邮票及邮品为主要对象的收集、鉴赏与研究的活动。集邮属于文化范畴，是一种世界性的文化活动。我国是一个社会主义国家，发展中国先进文化，集邮文化是一个组成部分。因此，深入广泛地开展集邮活动，不仅具有理论意义，而且具有现实意义，主要表现在以下几个方面：

第一、 有思想性。集邮主要对象是邮票，邮票素有“国家名片”之称。世界各国都把本国的政治、经济、科学、文化、历史、地理、体育、卫生和生态等方面最具有代表性，最引以为骄傲的内容反映在邮票上，把邮票作为对外宣传的“窗口”。邮票以其精美的画面，“艺术的语言”，对人们的思想进行潜移默化的熏陶，其作用和效果与艺术宣传品相媲美。例如：收集普票中的“革命圣地”、纪念邮票中的“建党”、“建国”，其富有深刻思想性不遇而见。

第二、 集邮具有艺术性。邮票的艺术性是指通过邮票画面艺术形象去生动地反映社会生活的方方面面。有许多邮票画面设计达到了完美、和谐、生动、感人的高度。例如：徐悲鸿特种邮票“奔马”、齐白石特种邮票“虾”和吴作人特种邮票“熊猫”等等。特别值得一提的是我国邮票设计融合了各种造型艺术的表现手法，如国画、工笔重彩、水彩画、油画、版画、木刻、素描、剪纸年画等等，其中素有“长廊画卷”的小型张、小版张和小全张，其艺术魅力无穷。

第三、 集邮具有知识性。多姿多彩的邮票蕴含着丰富的科学文化知识：方寸天地，包容着大千世界。例如：社会科学范畴的社会学、史学、民族学、文字、美学、经济学和政治学等；自然科学范畴的动物学、植物学、建筑学、园林学、宇航学、海洋学、地理学和环境保护学等。为此，人们常说邮票是“人类文明的缩影”，“形象的百科全书”，收集整理邮票能增加知识，开拓视野。

第四、 集邮具有史料性。自从1840年世界上第一枚邮票“黑便士”诞生以来，全球到目前为止发行了40多万种邮票，这是一个内容丰富而又十分珍贵的历史资料。在人类社会历史发展的长河中，凡是政治、经济、科学、文化和军事的重大事件，在邮票上都有反映，所以人们把邮票形象地称为“连绵不断的历史记录”和“微型博物馆”。邮票在社会历史研究中具有一定的史料价值，例如收集“区票”，是研究中国 *** 领导下的民主革命时期的一种珍贵文物资料。

第五、 的特点，也是我国集邮活动的优势。中央和地方文化教育部门、社会群团组织和军队等集邮具有趣味性。邮票画面五彩缤纷，俨如艺术中的百花园，例如名山大川、名胜古迹、亭台楼阁、珍禽异兽、名贵花卉、古代文物、体育运动、文化艺术、工矿桥车和历史名人等等，都是一幅幅瑰丽的画面，集中展示了人与自然和谐发展。通过琳琅满目邮票收集，妙趣横生，其乐无穷。

第六、 集邮具有社会性。集邮活动的社会性是我国集邮活动各界都高度重视集邮活动及集邮文化发展，并将有益的集邮活动作为对职工群众和青少年进行思想教育的一种途径、新形式，充实精神世界，占领思想阵地， *** 形形 *** 精神污染，“寓教于邮”，丰富社会文化生活。

第七、 集邮具有国际性。集邮也是一种国际性的文化活动。万国邮政联盟关于邮票的若干规定指出：“邮票的主题应有助于各国人民相互了解和文化传播，从而加强国际友好关系。”集邮还有专门的国际性组织――国际集邮联合会（英文简称FIP）。它制定了“FIP集邮展览总规则”和“FIP集邮展览评审总规则” ，这些规则各会员国都必须共同遵守。由此可见集邮是一种国际性的文化，如所说：“传邮万里，国脉所系。”通过集邮增进与世界各国人民的友谊。

第八......>>

问题二：集邮有什么重要意义 有一个八字箴言：怡情、益智、交友、储财。这是对集邮功能的概括，也可以称为集邮价值观。

由于是前些年提出的，现在的针对性已经减弱，或者说不完整、不准确了。

怡情和益智，永远不会过时，尤其收集外国邮票，会让你得到很多很多。

交友的作用大幅减弱，以邮为媒的人越来越少，但志同道合的朋友难找，有趣缘的朋友更值得珍惜。

储财的作用也在大幅减弱，大规模的以邮票为投资手段的风潮，在昙花一现后不可能再来。现在继续留在邮市的不是靠邮票，而是靠邮品，也不一定是在有形的邮市里获得。如清末民初的实寄封，许多都是文物级的孤品，增值前景不容置疑。当然，仅仅有钱，毫无相关的知识和判断力，三五年修炼不出来。

问题三：集邮都有哪些好处？ 集邮好处多 一位已故的美国集邮家说过这样的话：“有兴趣的人比没兴趣的人双倍地快乐。因为有兴趣的人同时生活在两个世界里。” 集邮的好处究竟有哪些呢？就青少年而言，主要有四个方面。 1、培养道德素质 青少年集邮，可以在思想上受到熏陶，同时潜移默化地怡养高尚的情操。任何国家，无不把最能体现本国特点的美好事物搬上方寸。新中国发行的邮票就有的思想性。普通邮票主要采用天安门、革命圣地、祖国风光和表现工农业生产建设成就方面的图案。纪念邮票主要以老一辈阶级革命家、中国近代史上的革命先驱、对中国历史起重大作用的思想家、政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家；党和国家的重要会议；建党、建国、建军等重要节日以及对全国有着重大意义的事件、活动为内容。特种邮票则以宣传和展示我国政治、经济、历史、文化、自然风光等为主要题材的，其中有反映社会文化建设巨大成就，反映中华民族悠久历史与灿烂文化，反映我国独有或世界上稀有的动植物，反映我国自然风光名胜古迹；一枚枚邮票组成了一幅幅我们国家和民族的瑰丽画卷，讴歌祖国的悠久历史、大好河山和日新月异的建设成就，是社会主义物质文明和精神文明建设的缩影。 2、增长学科知识 多姿多彩的邮票蕴含着丰富的科学文化知识，方寸之地，包容着大千世界，综合着各个门类的学科。 人们常说邮票是“人类文明的缩影，形象的百科全书”，这是很形象的比喻。纵观新中国邮票的选题，内容十分丰富：党和国家的重大事件，各行各业的建设成就，推动社会发展的古今人物，青铜器、雕塑、陶瓷、绘画、书法、古迹、古建筑、古文物、历史文化名城等历史文化积淀，名山、大川、湖泊、瀑布、天池、温泉、地热、奇异熔洞、园林以及独具特色的风景区等壮丽河山、奇异风光、珍稀动物、名贵花卉、珍贵林木、重要矿产等丰富资源，新中国的妇女、儿童、青少年生活，蓬勃发展的体育事业，文学、戏曲、音乐、舞蹈、民间文娱活动，工艺美术等丰富多彩的文化艺术生活以及重大国际活动等，涉及到各门学科领域。 3、陶冶艺术情操 邮票通过方寸的艺术形象去生动地反映社会生活的方方面面，达到完美、和谐、生动、感人的高度。欣赏邮票艺术可以陶冶情操，提高审美水平。

问题四：集邮的具体含义是指？ 集邮是指对邮票和邮品的收集、整理和研究。邮票素有“国家名片”之称，每个国家发行邮票，无不尽选本国最优秀、最美好、最具代表性或纪念性的东西，经过精心设计，展现在邮票上。涉及的内容更是政治、经济、文化、军事等方方面面,各行各业应有尽有，使得方寸之间的小小邮票成为包罗万象的博物馆、容纳丰富知识的小百科。

＂集邮＂最早是吴君如在一档娱乐节目中爆出来的，意思是指娱乐圈内的一些明星同当红异性明星上床为嗜好，像集邮一样。

台湾综艺节目《王牌鉴定团》日前再次谈论吴君如曝出的“集邮女星”，并大曝吴君如是为顾全刘德华面子说“集邮女星”缺的是他，而事实上缺的是张学友。

综合媒体报道，另外，节目中还曝出了香港的“集邮男星”。台湾艺人罗霈颖在《王牌鉴定团》中惊曝“集邮男星”真的确有其人。罗霈颖表示，武打出身的“集邮男星”是标准肌肉男，娶了日本老婆又离过婚，他与许多一线女星都有过“关系”，事后还会向友人爆料女星们的特殊癖好。

“集邮男星”其中一个最大特征就是拍过 *** ，同时还拍过一系列《羔羊》**，不过翻查资料，原来香港只有《 *** 羔羊》、《羔羊医生》和《新羔羊医生》，据台湾节目爆料所讲《羔羊》系列，其实是指《 *** 羔羊》、《香港奇案之 *** 》（台译《 *** 羔羊2性追缉令》）及《》（台译《 *** 羔羊3之致命 *** 》。换句话说曾拍过这三部戏的演员，都有可能是“集邮男星”！

大爆集邮男星的八大特征

集邮男星特征之一：是演员但不是四大天王

集邮男星特征之二：曾与五大一线女星上床

集邮男星特征之三：多演变态

集邮男星特征之四：多肌肉

集邮男星特征之五：身材精干

集邮男星特征之六：男星后来结了婚并已经离婚了

集邮男星特征之七：向友人爆料女星们的特殊癖好

集邮男星特征之八：曾出演过羔羊医生

据知，该名“集邮男星”活跃于九十年代香港**圈。虽然不是白净一族，但凭着一身结实肌肉，迷倒不少女星，他曾拍过不少 *** 。据记者深入跟进，该“集邮男星”不时与女星传出绯闻，入行初期更因拍戏而与戏中女主角传出绯闻，其后男星再因拍片而与第一任妻子结缘，其妻子也是圈中武打女星。近年该位“收藏家”转而从商，但仍有接拍**。

问题五：集邮有什么意义？ 集邮有什么意义？ 有两种最常见的说法：

一.集邮有三大功能： 益智、怡情、蓄财。 1. 益智：邮票是一部大千世界、天地万物的画册；是一个知识的海洋； 2. 怡情： 集邮是一种高雅情趣、高雅爱好的象征； 3. 集邮是一个保值升值的存钱罐 （小金库）！

二. 1.“邮票是国家的名片”，它反映了一个国家的政治、经济、文化、科技、历史、地理、民俗风情、自然风光、动植物.........等等各方面的状况。 2. 邮票被称为“微型百科全书”。描绘了大千世界、万物天地，是一个知识的宝库，你可从中学习到很多的知识！

从以上两种说法，你就可以了解到“集邮有什么意义”了。

问题六：集邮有什么好处 ?个人认为一点用都没有 这个问题挺有意思，似乎不是在问题啊。我的分值已经够多了，只想再在上面留点字，大家也可以有机会探讨一下。

（不过你先要了解，集邮领域中，实寄封的集藏是最为关键的，它包含了票、资

、封、戳以及发信收信人、信的内容等诸多信息，我们只要了解了这一点，讨论

才更有意义。）

首先要肯定的是，对不爱好集邮的人，个人也认为真的一点用都没有，就好像我觉得收藏家俱的、收藏树叶的，收藏轮胎的，收藏瓶盖，收藏酒瓶子的，收藏糖纸的，也没有什么用一样。集邮仅仅是集邮，不以升值为目的，不以炒作为方法，不以别人的好恶转移兴趣，才是真正的集邮，就好像现在的小孩子吃的零食袋里面的小图卡一样，孩子买了很多袋同一种食品，就是想凑齐一套图卡，商家也利用这一点来增加销售额，虽然我不赞成这样做。不过，儿童的爱好只是短暂的，还没有真正形成有意识的集藏心理基础，因此可能过一段时间就不玩这个了。但成人这种的爱好一旦形成，将很改变，即使没有相应的集藏活动，但内心也是关注的。就好像一个真正爱好足球的人，不可能因为国足踢得烂，就连世界杯都不看了一样。

集邮其实范畴很广，但仅限于其专业的领域，比如集片、封、戳，这中间又有很多细类；再比如集附加费，比如集铭版色标，比如集体育、音乐、建筑都某一特定题材的邮品，数不胜数。但也有人把集邮的衍生行为，算在了集邮里面，其实这都是假象。比如，某题材发行量太大了，炒作不赚钱了；现在没人写信了，邮票就失去价值了。等等，这些都和集邮本身的意义没有任何的关联。集糖纸的、瓶盖的都有全球范围的协会，那个东西发量大不大吗，能升值吗？收藏古董的，比如祭祀用的鼎，比如琮，现在又有人用吗？那你看看这些东西上拍的话，有几个

人有实力拍下来？

集邮即使不作为一种爱好，也是一种有意义的活动，因为集邮若抛开爱好的性质，其实本质属于文书档案的范畴内。怕有关键词被屏了，我说得不太细的。有人的时候就有交流，而交流关键的行为记录就是文书档案，从早期的甲骨到后期的布帛，清代的客邮、文人的信扎、反映主/权的到西/藏的且记有邮路信息的实寄封，国/共苏白两区之间的邮件，以及邮资因为经济环境的变化而调整等等，这些实物的记录对应的人/类的历史进程，尤其是文化的历史进程，为什么清/朝由

海/关发行邮票？邮资是如何确定的？秦人在战/场上写在竹简上的家信怎么比王/室的竹简记录更有学术价值？等等，邮的历史其实就是折射人的历史，不说太多太规整了，集邮因此也当之无愧地被称为第一大集藏活动，集币不是，集瓷品集书都不是，只有集邮才是，即使我爱好蓝球我也得承认足球才是第一，一样的道理。

当然，邮票何去何从的问题并不重要，即使不写信了，都EMAIL了短信了，也不过和收音机是一个道理，无非是有了电视，不过是收音机带了图像罢了。就好像EMAIL也得叫电子邮件，也离不开邮的本质形式，就是人与人之间必须要交流，

当多少年后有人把电子信箱里的邮件备份或保存时，何尝不是另外一种形式的集邮，管它邮票有没有人用，个人的爱好和邮作为历史档案一部分的地位是不会改变的。

当然，也要说一下，对集邮的爱好，一种是这个活动的形式太丰富了，没人能全玩一遍的，真正的集邮者都是选择某一方面进入的，不是和邮商一样，哪种赚钱玩哪个，邮商经营的产品，起到对集邮辅助支撑的作用。第二个是邮票的精美吸引人，以及它的传播性是无可比拟的，你看到过在钱上印卡通故事或者成语典故的吗？卡上可以印，可惜流通性太差了。所以邮票叫国/家名片，钱币就不可以这么叫，无论多珍贵多有价值。精美来自于，邮票是证明印刷设计巅峰的载体，

钱......>>

问题七：现在集邮还有意义吗 关键是你说的“意义”是指什么意义？若是把集邮当作纯粹的价值投资，那就没有意义了。因为现在的邮票做投资，只能是脑袋灵活、信息很灵、关系户牢靠的炒作人才能挣钱的。若还把集邮第一当做人生爱好，第二当作长期蓄财的物件，那还是很有意义的。

问题八：集邮有什么好处？ 集邮是一项有益的社会文化活动， 是具有丰富文化内涵和高度知识性的娱乐活动。在中国，集邮还是社会主义精神文明建设的一个组成部分。

集邮能够增加知识、开阔眼界。邮票中蕴含着丰富的科学文化知识，包括自然科学、社会科学各学科的知识。欣赏、研究邮票，集邮者可以丰富自己的知识，充实自己的内心世界。

集邮给人以美的享受和精神愉悦。邮票的画面是以生动的艺术形象支反映社会生活，每一枚邮票都是一件小形艺术品。集邮者在欣赏邮票时可以领略独特的艺术情趣，感受方寸天地展现的艺术风韵，并可以提高艺术鉴赏能力。

集邮具有潜移默化的教育功能。邮票具有一定的思想性，是一定社会经济文化的信息载体，邮票上附载着邮票发生者对事物的理解和情感，也是人们认识事物的一种特殊手段。因此，世界上许多国家都把本国有代表性的科学文化 成就展现在邮票上，使集邮者在集邮的过程中，了解本国的科学文化成就，增强民族自豪感。世界各国还利用邮票的宣传作用，在邮票上表现热爱和平、环境保护等内容，以取得宣传效果。集邮的教育功能是在潜移默化中实现的，易为人们所接受。

集邮是一项开放性的社会文化活动。集邮联系了社会各个阶层，成为人们之间增加交往、增进友谊的纽带。国际性邮展成为世界各国文化交流的使者，拓展了国际文化交流的渠道，有助于各国人民之间相互了解，增加彼此的友谊。

集邮的好处有许多，归纳起来有以下几个方面：

1．有益于培养爱国主义思想。集邮爱好者从邮票上可以看到祖国的悠久历史、灿烂文化、科学发明、锦绣河山、名胜古迹、优秀儿女、丰富的物产。使我们更加热爱我们的祖国、 我们的民族。

2．可以丰富科学文化知识。邮票题材十分丰富，集邮爱好者从邮票上可以获取政治、经济、科学、文化、历史、天文、地理、体育、卫生等各个方面的知识和乐趣。

3．有利于陶冶人们的情操。邮票是思想性很强的宣传品，爱憎分明，人们在收集的欣赏中就会受到“真、善、美”的教育，培养高尚品德和良好情趣。

4．有利于培养美的心灵。每枚邮票都是一件小型艺术品，画面上有周密的构思，生动的形态，美丽的图案，鲜明的色彩，深刻的内含。人们反复欣赏，可以提高艺术鉴赏能力，得到美的享受。

5．可以养成节约习惯。集邮爱好者省下一些零用钱，购买邮票，积少成多，一方面支援国家建设；另一方面由于邮票每年都可以增值，坚持长期收集，自己也积攒了一笔可观财富。

问题九：集邮有什么意义？ 集邮有什么意义？ 有两种最常见的说法：

一.集邮有三大功能： 益智、怡情、蓄财。 1. 益智：邮票是一部大千世界、天地万物的画册；是一个知识的海洋； 2. 怡情： 集邮是一种高雅情趣、高雅爱好的象征； 3. 集邮是一个保值升值的存钱罐 （小金库）！

二. 1.“邮票是国家的名片”，它反映了一个国家的政治、经济、文化、科技、历史、地理、民俗风情、自然风光、动植物.........等等各方面的状况。 2. 邮票被称为“微型百科全书”。描绘了大千世界、万物天地，是一个知识的宝库，你可从中学习到很多的知识！

从以上两种说法，你就可以了解到“集邮有什么意义”了。

问题十：集邮有什么重要意义 有一个八字箴言：怡情、益智、交友、储财。这是对集邮功能的概括，也可以称为集邮价值观。

由于是前些年提出的，现在的针对性已经减弱，或者说不完整、不准确了。

怡情和益智，永远不会过时，尤其收集外国邮票，会让你得到很多很多。

交友的作用大幅减弱，以邮为媒的人越来越少，但志同道合的朋友难找，有趣缘的朋友更值得珍惜。

储财的作用也在大幅减弱，大规模的以邮票为投资手段的风潮，在昙花一现后不可能再来。现在继续留在邮市的不是靠邮票，而是靠邮品，也不一定是在有形的邮市里获得。如清末民初的实寄封，许多都是文物级的孤品，增值前景不容置疑。当然，仅仅有钱，毫无相关的知识和判断力，三五年修炼不出来。

50分速求几个成语、名言

　鸿雁传书的典故：

　汉武帝时汉廷与匈奴之间常有战事。有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带一干人等出使匈奴，没想到却出了意外。

　单于想逼迫苏武投降，苏武说：?要我投降，除非海枯石烂，日从西升。?他宁不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。

　苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥，口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

　转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经去，使者信以为真，就没有再提。

　当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：?匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他了呢?

　单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

　这就是苏武牧羊的故事，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。

　鸿雁传书的汉语词典解释：

　解释：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。

　鸿雁传书的近义词/反义词如下：

　近义词：飞鸽传书

　反义词：无

　用鸿雁传书造句：

　1、自从毕业分配后,他俩鸿雁传书的历史就开始了。

　2、鸿雁传书：今夜星汉灿烂，银河璀璨，遥望鹊桥之上，柔情似水，佳梦如花，浪漫之会即将开启，请收到此讯息的才子佳人，自行参加：七夕牵手派对!

　3、相思银河，又见鹊桥，鸿雁传书，恩爱绵延。时光荏苒，沧海桑田，牛郎织女，真情不渝。知音情侣，牵手浪漫，共享婵娟。七夕佳节，愿有情人，终成眷属!祝福爱人，吉祥幸福!

　4、你在网上认识了很多优秀的朋友，一时间鸿雁传书，玉照纷飞，我不该用报纸上的报道打击你。

　5、七夕佳节，鸿雁传书，鹊桥搭建爱情路。好运健康喜相逢，包揽人间钞票无数。友情似水，情意如故，悠闲自在小康路。愿你幸福久长，幸运时常眷顾!

　6、其中的任何一种方法都要比鸿雁传书或是绿衣使者快的多，手写的书信似乎成了落后的代名词。

　7、鸿雁传书，传不尽的浓情蜜意;短信传情，道不尽的深深思念。不管你在天涯海角还是在漠北江南，我的爱将紧紧跟随你不变。世界邮政日，我的爱永远将你跟随。

　8、黄河远上白云间，鸿雁传书表思念;一片孤城万仞山，真情永远不会变。羌笛何须怨杨柳，无怨无悔把你恋;春风不度玉门关，感动岁月感动天。亲爱的，什么时候嫁给我?等你爱你一万年!

　9、鸿雁传书，雁鸣是期盼的表达;邮差送信，邮票传递温暖牵挂;短信祝福，送给想念的他;铃声是浓情的酒，震动似馨香的茶，世界邮政日，形式常变，情意不改，祝福依然。

2007年邮票发行目录

三国-----二桃杀三士 鞠躬尽瘁，而后已

孟子-----五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”（《

明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”（《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。

水浒传

〖安眉带眼〗 成语典故： 你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。 明·施耐庵《水浒传》第28回

〖鞍马劳倦〗 成语典故： 实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。 明·施耐庵《水浒传》第二回

〖鞍马劳神〗 成语典故： 众位尊兄，鞍马劳神不易。 明·施耐庵《水浒传》第50回

西游记

〖安神定魄〗 成语典故： 自服了安神定魄之剂，……一夜稳睡。 明·吴承恩《西游记》第十一回

〖安心定志〗 成语典故： 又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒一瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。 明·吴承恩《西游记》第四回

〖绷巴吊拷〗 成语典故： 好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！ 明·吴承恩《西游记》第二十四回

〖不测风云〗 成语典故： 孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？ 明·罗贯中《三国演义》第四十九回明·吴承恩《西游记》第九回“李定道：‘天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？’”

红楼梦

〖哀哀欲绝〗 成语典故： 那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回

〖安安逸逸〗 成语典故： 给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。 清·曹雪芹《红楼梦》第100回

〖挨冻受饿〗 成语典故： 妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百回

〖挨打受骂〗 成语典故： 我们这些奴才白陪着挨打受骂的。 清·曹雪芹《红楼梦》第九回

〖安分守常〗 成语典故： 你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。 清·曹雪芹《红楼梦》第23回

三国演义

〖懊悔无及〗 成语典故： 明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”

〖傲睨得志〗 成语典故： 原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。 明·罗贯中《三国演义》第六十回

〖昂然而入〗 成语典故： 须臾，李恢昂然而入。 明·罗贯中《三国演义》第65回

〖昂然直入〗 成语典故： 何进昂然直入。 明·罗贯中《三国演义》第三回

〖安身之处〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。 明·罗贯中《三国演义》第四十回

〖安身之地〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。 明·罗贯中《三国演义》第40回

〖傲贤慢士〗 成语典故： 何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。 明·罗贯中《三国演义》第六十回

〖步步为营〗 成语典故： 可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。 明·罗贯中《三国演义》第71回

《红楼梦》

哀哀欲绝 哀痛欲绝 挨冻受饿 安身乐业 安心乐业

安心乐意 熬油费火 巴高望上 白刀子进，红刀子出 百里挑一

《水浒传》

鞍马劳倦 巴山度岭 百依百随 搬口弄舌 报仇雪耻

杯蛇鬼车 闭口无言 不按君臣 不避水火 不打不相识 不怀好意 不识局面不知颠倒 不知疼痒 长他人志气，灭自己威风

《三国演义》

安身之地 昂然直入 傲慢少礼 傲睨得志 傲睨自若

傲贤慢士 懊悔无及 把薪助火 班师回朝 半筹莫展

宝刀不老 饱学之士 背若芒刺 倍道而进 别作良图

兵精粮足 秉烛待旦 拨云雾见青天 不成体统 不置褒贬 步罡踏斗 才薄智浅残暴不仁 苍生涂炭 长驱直进 尺寸可取 赤膊上阵 踌躇不决

《西游记》

安神定魄 安心定志 八仙过海，各显神通 百下百着 半路出家

学习 学而不厌 学如逆水行舟，不进则退

爱国 精忠报国， 赤胆忠心， 忧国忧民， 忠君报国， 碧血丹心

诚信 抱诚守真 赤诚相待 诚心诚意

惜时 争分夺秒，分秒必争，日以继夜，光阴似箭 寸金难买寸光阴

团结 齐心协力 戮力相助 同仇敌忾 同甘共苦 同舟共济

故事

学习 萤囊映雪 悬梁刺股

爱国 为国捐躯 赤心报国

诚信 一诺千金 曾子杀猪

惜时 珍惜时间，不虚掷精力 凿壁借光

团结 唇亡齿寒 三人成虎

历史：草木皆兵 毛遂自荐

神话：精卫填海 夸父追日

寓言：掩耳盗铃 亡羊补牢

爱国：为中华崛起而读书

一身报国有万,双鬓向人无再青.——陆 游

诚信：对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助

一言既出驷马难追 这个俗语也行吧

学习：学如逆水行舟不进则退

莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞

惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

一万年太久，只争朝夕。 ——

团结：天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

军民团结如一人，试看天下谁能敌。 ——

爱国故事：小时候问总理为什么读书，周总理当时十二岁果断回答：“为中华崛起而读书”！表现出了非凡的爱国情怀和远大抱负。

抗日战争时期，又一次为了保护主力部队的转移，狼牙山五壮士吸引敌人火力，拖住敌人最好弹尽跳崖不愿被俘受辱！

友情故事：俞伯牙和钟子期互为知己，伯牙谈的曲子只有钟子期可以会晤两人是知己的典范。友情至真

陈寅恪与吴宓,两位国学大师的友谊.当时陈寅恪在广州中山大学任教,于60年代末去世,时逢时期,远在四川自身难保的吴宓很久不知陈的情况,冒险给中山大学去信,详细介绍陈为何人后又要中山大学告知陈的近况.其时陈已不在世.二人友谊,千古佳话.

乡情故事：贺知章写的回乡偶书 抒发了自己的思乡之情，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

台湾诗人席慕容，为了抒发思乡之情写下乡愁。小时候，乡愁是一张小小的邮票，我在这头，母亲在那头.

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头.

后来啊，乡愁是一座矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头.

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头

关于友谊的两个典故

1.5 丁亥年（生肖猪）

2.10 四川棉竹木版年画(年画系列)

4.5 清明节(传统节日系列)

5.1 蒙古族建筑（内蒙古自治区成立60周年）

6.1 成语典故（二）(系列票)

6.18 三峡文物（重庆市直辖10周年）

7.1 香港古迹（香港回归10周年）

8.1 中国建军80周年(也有可能发行纪念封片)

8.3 同志诞生100周年(重要人物纪念票)

8.8 第29届奥运会——运动项目（二）(系列票)

第29届奥运会——运动场馆

8.19 民间传说——牛郎织女(民间传说系列)

10月 中国***第十七次全国代表大会(有可能按纪票特发)

2007年世界女子足球锦标赛（03年计划在广州举行因非典推迟）

爱国民主人士（第三组）（各民主党派中央换届）

2008年残疾人奥运会会徽和吉祥物

颐和园(北京地方题材,古代建筑)

海棠花(花卉票)

白唇鹿(动物票)

五大连池(吉林地方题材)

泰宁风光(福建地方题材)

三江源(青海地方题材)

巴林石雕

中国名亭（二）(系列票)

中国古桥——拱桥（二）(系列票)

中国古代书法——楷书(系列票)

神州七号载人飞船(有可能发行)

嫦娥探月工程(有可能发行)

成语典故_鞠躬尽瘁主人公是谁？成语鞠躬尽瘁是什么意思？

1、舍命之交

春秋时期，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业。

那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来。

迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。

左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。

左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿。

他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。

等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。

羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。

诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。

2、钟子期和俞伯牙的故事

战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。

谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语。

3、管仲和鲍叔牙的故事

“管鲍”指春秋时期的着名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心;管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限。

管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题。管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也!”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。

4、忘年之交

孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。喜欢为学，博览群书。建安年间，献帝在许昌建都，累次迁升到“将作大匠”(官名，相当于大良造，到汉朝时已无实权)。见曹操野心越来越大，到了不能忍的地步，因此总是写奏章讽刺他。曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样。

山阳郡守郗虑，见风使舵，以一点小错误上奏请求免去孔融的官;曹操趁机罗织罪名，构陷孔融，说：孔融曾经与祢衡大放厥词，互相吹捧，祢衡说孔融是“仲尼不”。孔融说祢衡是“颜回复生”。犯了大不敬之罪，于是竟然被害。

孔融和广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。其余六子皆与曹操儿子曹丕曹植很有交情，都被曹操辟为掾属，只有孔融为汉尽命。

平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。

随后孔融写奏疏推荐祢衡，多次在曹操面前夸赞他。曹操想召见他，但他老是骂曹操。曹操怀恨在心。但祢衡的才华很出名，不想杀他，于是派人把他送给荆州刘表，他又侮慢刘表。刘表也不能容他，因为江夏太守黄祖性子急，便把他送给了他。最后被黄祖所害，时候才二十六岁。

5、马克思和恩格斯的故事

青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。

恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题;分开后。

几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译，必要时甚至代他写。

鞠躬尽瘁的主人公-诸葛亮

　诸葛亮（公元181年-234年），字孔明， 三国 时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生于琅邪阳都（今山东沂南县）的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉（卫戍京师的长官）。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东 汉朝 廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

　建安二年（197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（①河南南阳卧龙岗;①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年（199年），19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

　后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷，原不分先主后主;名高天上，何须辨襄阳南阳。”

　这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在襄阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。